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五、龙入首辨吉凶
1、龙的入首:
堪舆家千里寻龙，主要看到头融结的形势，如果活动栖闪、逶迤走弄、头面端正、星峰秀丽等等，便有真龙结穴。看龙的美恶和贵贱，亦不必从很远的地方看，（天子大地除外）也不用从太祖看起，主要是从入首后二三节、四五节内把持，祖山这段距离最重要，好龙必须近穴，所谓“来龙看到头”。来龙入首，有的远龙来得不好，但将要入首近穴时，剥換变为好龙亦结好地，但年代久了，行到跌断，龙气不接即败。如果远龙来得好，在入首近穴时变坏，则转为凶。无论是阴宅还是阳宅选址，要先确定峦头形势，然后用罗盘测定来龙、砂水、来去的方位，在龙穴砂水相配合的情况下再权衡立向；来龙的形状以蜿蜒崎岖为吉，有开帐过峡，最后起穴星结穴，需与龙穴砂水阴阳雌雄相配。
2、常见的龙入首格式
《泄天机》曰：“直龙原是撞背来，中出贵徘徊。横龙原是从侧落，逆转须磅礴。回龙原是曲翻身，顾祖要巡。飞龙原是结上聚，昂首真奇异。潜龙原是落平洋，落脉自悠扬。”然而这五种格式，都只是针对龙脉入首时的一节山峰而言的，所以“直龙”不必考虑其后面是否蜒，“横龙”不必考虑其后面是否不横，学习此节的人，不要因为其名称而错误地理解了它的含义，就可以了。
（1）直龙入首
所谓直龙入首，是指龙脉从穴场背后直撞而来入首，直接顶着龙脉来的方向而融结成穴场。这种龙脉从背后直撞而来融结成的穴场，发生出福祉的速度极快。或许稍微有些驱赶元辰水的态势，也不会成为妨害。不过是因为其龙脉从背后直撞而来，气势雄大，一定有余气形成毡褥罢了。
（2）横龙入首
所谓横龙入首，是指横向而来的龙脉入首融结成穴场的情况。或者从右边来，或者从左边来，但须要穴场后面有乐山、有鬼山作为依托。廖氏说：“横龙穴后，有乐有鬼。”廖氏说：“横龙穴后必要鬼，乐星宜后峙。”就是这个意思。这种穴场元辰之水不宜过于直长。
（3）飞龙入首
所谓飞龙入首，是指龙脉向上，生气汇聚于仰高之地而融结成穴场。因为其龙脉来势高昂，所以叫作“飞龙”。需要四面的应山都高出穴场，而且都挺立高耸向上聚拢，龙脉呈仰势结成穴场，才是真的融结。这种穴场力量最大，但所带来的福祉，以尊贵为重，以财富为轻，这主要是因为其水流大多不聚拢的原因，所以水口一定要有交错的关锁才好。
（4）潜龙入首
所谓潜龙入首，是指龙气撒落于平地之上，而融结成穴的情况。即所谓“平受之脉，高一寸为山，低一寸为水。”须要在平地上有周围高，中间低，或者展开钳口形的局势，而且有水流环绕穴场，才是真的融结。
（5）回龙入首
所谓回龙入首，是指龙脉翻身朝向祖山而融结成穴场的情况。《经》说：“宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”就是这种情况。然而也有大回龙、小回龙以及盘龙穴等格式，但都属于回龙入首的范畴。如结顾祖之穴。随水旋转，则成蟠龙之形；详见下图：
（6）闪龙入首
注释：闪龙入首者,龙脉栖侧躲闪结穴是也。其山势不停而直去,而脉则偷偷闪于侧边以结穴，若是执撞脉取穴,则大错特错矣。
吴公云:“只泥穿心直串去,不识真龙转身处,真龙闪巧转身多,岂惟直串为可据?俗师不识玄微诀,只向直穿寻正穴;寻到山穿脉尽时,不论有穴并无穴。惟以撞脉顶来龙,下了误人贫与绝。”是之谓也。
以上五种入首格式出自《泄天机》，固然十分精当，只是有的龙脉在行度间藏踪隐盖，入首后又闪落一侧，其形势出于上述五种格式之外。因此现增加一种闪龙入首的格式，持龙脉入首的微妙之处包括进来。
六、格龙承气
《青囊序》云：“来山起顶须要知，三节四节不须拘，只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。”格入首龙是用罗盘检测来龙入首在何方。站在穴星后来龙过峡转折处，向穴星方向看，一般寻找穴星后起顶的山峰，用罗盘七十二穿山龙来格定，对着视觉所能看到的山峰的最高点，看其在罗盘上处何字音，格定为某龙。
1、七十二龙穿山式
七十二穿山龙为六十甲子龙加十二个空格（即空亡）组成。空亡，有的罗盘标注的是“正”，有的罗盘没有写，是空格的。
坎宫七十二龙旺相休囚例解：
例解：子宫属水：
甲子龙属金，我生者为休龙。
丙子龙属水，比助当令为旺龙。
戊子龙属火，克我者为死龙。
庚子龙属土，我克者为囚龙。
壬子龙属木，水生木为相龙
注：坎（子） 此皆所谓本卦也，十二支下排分金，此谓之七十二龙，依本卦正五行与七十二龙纳音论生克，它宫仿此类推可也。另有四大龙局论生旺死绝之法，此以甲丙庚壬，乙辛丁癸八龙、金木水火四大局论十二长生宫，看来龙方位之生旺死绝。风水中以生龙，旺龙，冠龙入首吉; 病龙，死龙，绝龙入首凶。
附：四大龙局火局生旺死绝入首图例如下;
一、乙丙交而趋戌，火局乙龙之生旺死绝
凡寻龙点穴至龙行尽头结穴处，绝大多数之地，均已见前面有水，即以水为界。要审度这地是否成局或成何局，先以罗经外盘看水口，水口若在辛、戌、乾、亥、壬、子这六个字上交会，谓之乙丙交而趋戌，是火局乙龙。再用罗经内盘格龙，看其入首处是哪个字。乙木长生丙午，逆行，旺在艮寅，死在乾亥，墓在辛戌，绝在庚酉。若龙从丙午二字上入首是生龙，从乙辰二字上入首是冠带龙，从甲卯二字上入首是临官龙，从艮寅二字上入首是帝旺龙，以双山论共八个字，皆谓之理气得生得旺。若再配以龙之形象，又生旺束气清真，则此地必然大发。若从壬子二字上入首是病龙，从乾亥二字上入首是死龙，从庚酉二字上入首是绝龙，从坤申二字上入首是胎龙，从癸丑二字上入首是衰龙，以双山论共十个字，皆谓之理气犯死绝，纵然龙之形象生旺，亦不能发。
以下三图是火局生、旺、冠带龙入首，为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发。即立向稍差，亦发二三十年，过三十年后，行至外堂水运、方主败绝。盖龙属阴，无常胜之理也。
见上图，如龙从丙午方来龙入首，水岀辛戌为生龙入首；如龙从艮寅方来龙入首，水岀辛戌为旺龙入首；如龙从乙辰方来龙入首，水岀辛戌为冠龙入首，上三龙皆吉。如龙从壬子方来龙入首，水岀辛戌为病龙入首；如龙从乾亥方来龙入首，水岀辛戌为死龙入首；如龙从庚酉方来来龙入首，水岀辛戌为绝龙入首；以上三图是火局病、死、绝龙入首，虽龙之形态虽好，但不发，因龙不得生旺之气也。若立向又稍差，断无一家不发凶者。盖龙已死绝，而向又不好，凶上加凶，故不发；它宫仿此类推可也。
穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。故师承不一，认知亦相距甚大。今演绎其要，明确各自系统和三大口诀使用方法与使用环节。
穿山首卦从乾布。
透地首卦从艮布。
分金首卦从坤布。
此皆所谓本卦也，穿山以先天图所起之卦以合山头为主，透地用归藏卦布六十甲子起卦，则照甲子起三奇四吉，子爻财官、禄马贵人，以断吉凶。
百二十分金卦、赖公卦与京房卦不同，今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论，百二十分金不用，惟取空亡、差错、孤虚、关煞而用也。分金者，避空亡、差错、孤虚、关煞也。杨公云：得金须得卦。厉伯邵曰：得金不得卦，妄自说空话。得金之卦，透地卦也。透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是谓得金须得卦。穿山为虎，合山头不动，如虎之冢；透地龙则变化莫测，所以然者，避凶化吉也。故穿山、透地与分金，重透地一卦也。
玄龙子，2023年12月7日。
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