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高级风水教程

大小玄空五行进神水法之四
发表日期:2023-11-27 浏览次数:32

3)廿四山起星例

乾甲山:起弼星, 七步武曲、 九步輔星、 十步弼星、十一步贪狼、 十二巨門、 步步依星折去。

坤乙山:起禄存,六步輔星、 七步弼星、 八步贪狼、九步巨門、 十三武曲、 十五輔星。

坎癸申辰山:起文曲,六步弼星、 七步贪狼、八步巨門、十二武曲、十四辅星、 十五弼星。

 

离壬寅戌山:起破軍,五步巨門、九步武曲、十一辅星 、十二弼星、十三贪狼、十四巨门。

艮丙山:起武曲, 六步巨门、十步武曲、 十二辅星、十三弼星、 十四贪狼、十五巨門。

 

巽辛山:起廉贞、 五步弼星、六步贪狼、七步巨门、十一武曲、 十三輔星、十四弼星。

兑丁巳丑山:起贪狼,六步武曲、 八步輔星、九步弼星 、十步贪狼、十一巨門 、十五武曲。

震庚亥未山:起巨門,五步武曲、七步辅星、八步弼星、九步贪狼、十步巨门、十四武曲。

 

4)用地母卦起星,穿圹用。

地母卦歌诀:

空山有弼、乾巨门,离起廉贞、兑禄存。坎山武曲、艮文曲,震起辅星、坤破军。

 

地母卦起例:

乾起巨,兑起禄,艮起文,离起廉,申起贪,癸起弼,震起辅,坤起破,坎起武。

其法以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星起尺,每卦一尺起一星。得贪巨武辅弼值穴吉。值贪狼发小房,值巨门发中房,值武曲发长房,值辅弼三房均平发。

 

穿圹起星尺:

以来脉为主,从坟心上面量起,如坤乙山脉,一尺破,二尺辅,三尺弼,四尺贪、五尺巨,六尺禄,七尺文,八尺廉,九尺武,一丈又破之类。若五尺数钱,作三尺,稍深作五尺,极深作九尺,厚薄随玉尺裁深数,宁可不及,不可太过。

注:“数钱”二字是相当于,现在“门公”、“丁兰”合尺中的门公尺数“横财”、三尺“迎福”而言,严格讲应为丁兰尺的五尺迎福才对。在门公、丁兰合尺的其上层数字为门公尺、其字体较大,主要用于阳宅;其层数字则为“丁兰尺”,主要运用于阴宅定茔尺、开圹、折水等、其字体数字较小。凡阴阳宅取用如能阴阳两利(即门公尺、丁兰尺皆为红字)当然最好,但大体取【财】与【本】之间的红字为准。

八山尺数合定星局:

乾甲山:五尺武曲;七尺辅星;八尺弼星;九尺贪狼;一丈巨门;丈四武曲。

坤乙山:四尺贪狼;五尺巨门;九尺武曲;丈一辅星;丈二弼星;丈三贪狼。

坎癸申辰山:四尺弼星;五尺贪狼;六尺巨门;一丈武曲;丈二辅星;丈三弼星。

离壬寅戌山:四尺辅星;五尺弼星;六尺贪狼;七尺巨门;丈一武曲;丈三辅星。

艮丙山:五尺辅星;六尺弼星;七尺贪狼;八尺巨门;丈二武曲;丈四辅星。

巽辛山:二尺巨门;七尺武曲;九尺辅星;一丈弼星;丈一贪狼;丈二巨门。

震庚亥未山:四尺巨门;八尺武曲;一丈辅星;丈一弼星;丈二贪狼;丈三巨门。

兑丁巳丙山:四尺武曲;六尺辅星;七尺弼星;八尺贪狼;九尺巨门;丈三武曲。

 

5廿四向九星吉凶水法

 

1、辅弼水来发季房,富贵寿财丁旺,若是去水田园,男夭女亡变孤孀;主亡人尸骨洁净。

 

2、武曲的来水旺家欢,世世代代高官,孟季两房人兴旺,寅午戌亥卯未,中房大兴后来强。若是流出血光死男女离乡主亡人尸骨干净,或有紫藤盖棺。

 

3、破军来水人丁败,先杀长子后杀孙田地人财官事牵若是去水则转吉军武功赫坐高官。破向先长房败,人凶暴做贼。子孙聋哑疾病,应事多在巳酉丑寅午戌年见。亡人的尸骨呈黑色,木根绕棺白蚁穿

 

4、廉贞水最难当,长房最不祥。亡人尸骨入泥,左边木穿棺,蛇鼠蚁虫作巢。子孙眼病多残障,少年孤寡吐血,巳酉丑亥卯未中房退败年。 

 

5、贪狼水来家业兴,若是流去卖田。贪向来水发长,发众子孙科早登榜。田塘溪流小水见,富贵迟来晚兴旺。亡人尸骨干净,巳酉丑寅午戌年应。

 

6、巨门来水儿孙昌,巨向流出离乡,卖了田走他乡。巨向来水房发,多生贵子百亡人尸骨金黄色亥卯未年验。

 

7、禄存来水败长房,十五年白蚁蛇虫鼠入棺,木根穿棺人口殃。若流出,长房荣,人丁富贵大吉昌。亡人尸骨入泥棺,亥卯未寅午戌年验。

 

8、文曲水来少人丁,家业贫穷冷退,子孙聋哑懒癫狂,自缢赌博淫乱。若水生双子,田地家渐丰隆。亥卯未巳酉丑年应验。亡人尸骨入泥,十二年兮二十载、白蚁食棺蛇鼠,木根入棺筋骨

 

七曜收纳訣:

大墓起破軍、胎絶是禄存、养生贪狼位、沐浴冠带文,

武曲臨官旺,逢衰是巨門,廉贞兼病死、七曜一齐分。

以向上五行消息之;如丙向属火、从戌上起破余仿此。

 

 

 

(三)论阴宅风水公位山水秘诀

乾坤属父母卦水,来去有合局者,诸子皆吉昌,而震巽山峰秀美,水来去合法者,长男、长女荣华。而坎离二卦有奇峰秀丽,美水来去合局者,中男、中女富贵。而艮、兑二卦有砂峰秀丽,美水朝来者,主少男、少女荣华富贵。先天水来并先天卦吉也,而坐北朝南者乃坎山离向也,而西方兑卦水朝来过堂,乃先天坎后天兑,主男贤女愚,应次房子孙英贤也,而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝北乃离山坎向局也,而东方甲卯乙水朝来乃先天离,应中男、中女秀富也,而后天震应长男、长女子孙愚蠢而富。而坐西北朝东南者乃干山巽向局也,而丑艮寅水朝来,艮为后天,应少男子孙愚蠢而富,而先天为震属长男,故长男子孙英豪秀富,其余各局可依此类推。先天秀美为贤且富,后天为愚蠢而富,来水合局者如此。

 

(四)论阴宅平洋风水秘诀

平洋地倘若穴前案,即以正穴前百步外,添修土堆,或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处,必发科甲,如在三吉六秀贵人方,更准更速。与山地不同,山地要立起来看,平洋要倒地看,如两地夹一土角,即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看,名为倒地文笔,倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看,只要平洋起伏,水归大小文库与山地发达一样。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓,如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低,个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处,后过渐低,穴上更高,即是大地,发福最久也。平洋地龙不离水,水不离龙,龙得水而活。所以必须用座空朝满法,或横坐龙倒骑龙,脚登来龙来水高,头枕去水横水,水低处合生、旺、墓、养、自、生,自旺大向。能拨众水归库,即发大富贵。如有遮栏,发有不准。如设立巽巳向,水从巽方来,转坤申干亥壬子,出癸丑正库或左边乙甲艮方合流,癸方出去,发大富贵,人丁兴旺。为逆水转法,向为逆水转法生向宜右水倒左,此是左水倒右归库。故曰:逆水法,由丙丁坤庚辛干转穴后,壬癸艮出甲方,名为逆水转法,总之,宜左转而右,宜右转而左,名逆水转法。大富贵之家,多为此水。此法应验甚准,名称存流尽佩金鱼,余可类推。

 

(五)论平洋风水不可葬

1虽有吉水朝来,而出口多者难定消水,此为精气分散之所,此不葬。

2平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无气之地,不葬。

3平洋一望无际并无结咽采气者,龙穴不清乃恋及地也,不葬。

4平洋虽有界水,而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地也,不葬。

5平洋而片片段段者,来无针线者,是水口浮砂也,不葬。

6平洋穴前缺唇者,此乃无气,故外无余也,不葬。

7平洋凡起一凸,前有毡傍无护砂者,乃孤阴之地也,不葬。

8平洋龙称水水不称龙,此乃阴阳不配地也,不葬。

9平洋而土散,或已开掘池塘,均地不葬。

10平洋象山高独阳或草木不生之地,不葬。

11平洋窑灶治炉多者,人居稠密者,不葬。

12平洋作战场者,四大散者谓生气不聚,不葬。

13平洋尖焰者煞太重,局前水直硬无情者,不葬。

14平洋而神前佛后,阴灵不安,不葬。

 

(六)论平洋风水地富贵丁寿四法

欲求丁旺,须立生向,生方高大,生水朝来,前高后低,穴星突出地,生水归库,必发千丁。

欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。欲求大贵,临官方要秀峰高耸,临官水特朝或聚行,驹马贵座山,贵向上,万元峰透出,穴星特起甚高,若低小则无力,不发大富,且贵人若迂三吉六秀方,必发翰苑,还要坐空朝满,若水木归库,不准也。

欲求高寿,须气脉雄壮,前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而寿高彭祖,穴后为天柱,水要归库归绝,或干方有池塘,或有水沟,具主寿,若病死消水,与加交不及,则无寿矣。

 

(七)明堂朝案、罗诚水口砂曜考

[小明堂]
穴前隐约的圆晕左右,微茫之水曲抱交揖之地,名为小明堂。廖瑀《泄天机·明堂人式歌》;"小明堂在圆晕下,立穴辨真假。"风水家认为,凡真龙落穴,生气止聚之所,必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之,龙脉结穴之地,旁有龙虎二砂,与中流一脉成""字之形,水初分而合于两边龙虎之前,中脉伏而有微凸,旁又生暗隐之砂,微茫拱护如蝉壳下之软翼,此为蝉翼砂,水二分于两边而合于蝉翼交际处,此称为大八字。中脉略生硬块如圆帽者,名为毯詹。毯詹下有一平坦窝形名为葬口,葬口下为小名堂,又有二砂隐隐遇合于两旁,形如古人衣襟交合,名为合襟,毯髯。同时有微茫二水隐隐交于合襟之端,名为虾须。至此,蝉翼相夹,虾须相绕,水三分三合,绕聚生气于穴心,是为小明堂之真形。缪希雍《葬经翼》云: "大约穴有窝、钳、乳、突四体,则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水,皆自毯詹分下,微茫界合处,可容一人侧卧,名小明堂。两边必有蝉翼砂,似有似无,包裹于外。"

朝案]
朝山和案山的合称。风水家认为,龙脉落穴,真气凝聚之所,如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰,池湖缭绕,远山近水,朝揖翕聚,千源万脉,总归一处。远者千里迢迢而来,与穴穴遥遥相对,俯伏拜揖之状,是为朝山;近者自身穴前,如玉几龙案,是为案山。徐善继《人子须知·砂法》云:"夫曰朝案,皆穴前之山,其近而小者移案,远而高者称朝。"因此,朝案是真龙结穴的征象,龙脉之行,隐拙剥换,何处结穴,殊难寻踪。如果能识得朝山案山,即是其止息之处。《人子须知·砂法》又云:"既有生成之龙穴,必有自然之朝应。"穴位视朝案高低而生,朝山高时穴在高,朝案低时,即在低处下罗盘。识得朝案之真,其穴大贵。杨筠松《疑龙经》云:"如有朝迎性情真,将相公侯立可断。"若无朝案,其穴则多花假。刘谦《心经》云:"有龙穴而无特秀之朝案,乃鬼龙虚结,决非真穴。"平洋之地,原无朝案可寻,然平洋高一寸则可言山,是以高田之埂,即为朝案,隐隐隆隆之中以为拱持。明朝不如暗拱,平洋龙胜山脉。

 

[案山]
又称迎砂,指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密,有助于生气凝聚,亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云:"穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山,则穴前收拾严密,无气不融聚之患。"案山为朝山之延伸。杨筠松《撼龙经》云:"客山千里来作朝,朝在面前为近案。"案山最重形美,大抵要如天上三台或如玉几横琴,或如笔架眠弓,或如圆帽,以清秀为美,如此则出人文秀,金榜题名;最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、馋岩压穴之形,如此则出人凶狠顽愚。案山之势,又不宜太过狭窄。杨筠松《疑龙经》云: "出人短小与气宽,皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案山对于穴山。要有朝揖之势方贵,如果穴山呈依案山之势,则主客反情,主出人贫贱。案山与朝水,不宜顺水随势,应该逼水逆转,使其湾环缠绕,使生旺之气不泄,方为吉相。有案山则财富无量,如果无案山,则旷荡无拦,生气涣散,主中房子嗣破败流离。廖瑀《泄天机·安坟人式歌》云:"第四犹嫌无案山,衣食必艰难。"

[罗城]
又名垣局,指龙脉从高峰向平洋跌落时,其余枝必回环缠护如城廓,圈住真龙,不使生旺之气外泄。罗城,垣局,皆比喻之词。因其缠护绵密,有如罗网,故名罗城。其形局,又如星宿群中太微、紫微、天市三垣拱护帝座之星,故又称垣局。《撼龙经》云:"(龙脉)或从高峰落平洋,退却剥换成几段……此龙多从腰里落,回转余枝作城廓,城廓弯环生捍门,门外罗星当腰着……罗城恒似城墙势,龙在城中聚真气,罗星错在城阙间,时师唤作水口山。"此言龙脉跌落平洋,踪迹不现,只要寻得山环水绕四周,缠护如城廓之地,即是龙气止聚乏斯。所谓"凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙"环绕即指罗城。风水家认为,结穴之地,若有罗城关拦龙脉之气,必结大贵之地。 卜则巍《雪心赋》:"楼台鼓角列罗城。"注曰:"簇簇高而圆者,楼台山也。簇簇尖而秀者,鼓角山也。列于罗城,必结大地。"唯其值得留心的是,垣局当以宽大而交结绵密为佳,不宜太过逼窄。若然,虽贵而气不厚,有福亦不长久。又其绕护之山水,须围绕朝揖于明堂,不可有背逆缺漏之形,否则生气涣散,是为空贱之地。

[水口]
指一定地域范围内--大如州县、小如村落--的水流的进出口。缪希雍《葬经翼·水口篇》:"夫水口者,一方众水总出处也。"一般说来,水口包括流入水口和流出口,入口又称天门,出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形而定。《入地眼图说·水口》云:"自一里至六七十里或二三十余里,而山水有情,朝拱在内,必结大地;若收十余里者,亦为大地;收五六里、七八里者为中地;若收一二里者,不过一山一水人财地耳。"风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。因此,水口之关锁开闭,实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,紧密截留,以聚气藏财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓"其来无源,其去无流者是。卜则巍《雪心赋》云:"水口关拦,不重叠而易成易败……水口爱其紧如葫芦喉。"缪希雍《葬经翼·水口篇》云:"夫水口者……必重重关锁,缠护周密,或起捍门相对特峙,或列旌旗,或出禽曜,或为狮象,蹲踞回护于水上,或隔水山来,缠裹大转大折不见水去,方佳。"水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关锁,物产丰饶,人丁兴旺荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。故各地方志,均有水口营建的记载。若地户必束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。

 

[水口砂]
亦名水口山,指水流出口处周围和水口中的山。风水家认为,水主财源,要有藏蓄之势。《人山眼图说·水口》:"夫水本主财,门开则财来,户闭则财用不绝。"因此,水口之山,其势宜重叠关锁,使气脉内蓄,融聚生旺之气。黄妙应《博山篇》:"水口之砂,最关利害。交插紧密,龙神斯聚;走窜顺飞,真龙必去。"徐善继《人子须知·砂法》:"水口砂者,水流去处两岸之山也。必欲周密重叠,交节关锁,狭而塞、高而拱,……迢递迂回至于数十里者,乃为至关者也。"故水口山之形,必须周密交结,犬牙相错,高峰特立,异石拔起。其形如印笏、如禽兽、如龟蛇、如旗鼓,车马盈塞,剑戟森立,势如虎将当关,龙贲护驾。水口之中,更有罗星阻流,防财气外泄。山环水绕,使水横截逆转,情意缠绵,如人步步回头,留连不忍离去。刘基《堪舆漫兴》云:"水口之山形不齐,龟蛇狮象总云奇,捍门华表清还贵,更有罗星是福基。"若水口之山,关拦不密,则水直去无回,或为滩头急水,无情直射,则无真穴可言,是为贫贱之地。

 

[水城]
                             下接之五

                           玄龙子    2023年11月27日。

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