上接之二

2、量山步水麒麟、建星吉凶一览表

附：麒麟水法（此法用在放水）

一、起法
乾甲癸坤壬乙六山，麒麟從坤位起顺行。
申子辰寅午戌六山，麒麟從巽上起顺行。
艮巽丙庚丁辛六山，麒麟從乾位起顺行。
已酉丑亥卯未六山，麒麟從艮上起顺行。

二、十二星顺序
1、麒麟   2、天丧   3、凤凰  4、天狱   5、章光   6 、天杀  7、玉堂   8、蛇巢   9、福星   10、虎杀   11、青龙  12、朱雀。

三、十二星出水方位吉凶解释

放水麒麟，必出圣人。放水天丧，人多少亡。放水凤凰，朝中宰相。
放水天狱，时时多灾。放水章光，禾谷满仓。放水天杀，男盗女娼。
放水玉堂，儿孙大旺。放水蛇巢，官非不绝。放水福星，富比石崇。
放水虎杀，官非多招。放水青龙，福禄无穷。放水朱雀，出市遭劫。

注：  此诀来源于《天机会元》因其书中未曾注明。阳宅测放水位宅以门向的座山为准，以住宅大门或门店的门槛地为测量点，阴宅在墓门碑石处测量放水位。此是，坐向布局歌法方法，以双山排列一个星名；坐放全是以地盘为准。对阴阳二宅的风水调理可起到扭转乾坤的作用，上二法似同又各异，前在丈山、步穴、量水的长短与方位、点上的吉凶，后者只在放水方位点的吉凶，二者可兼参。

七、立茔尺法：（安葬独用）  

茔形必高圆，前不高三级，高山则掘就，在平地则权成，其阔狭有制，以玉尺量之，凡茔除水沟并金井之外，不可掘凿，皆用存实土，若锄破四围，则伤残真气。论及茔星五行，应视穴星星体定之，穴星为金、茔星亦金，穴星是木，茔亦木形等类之。古今就墓葬星体入式上讲，北方多火型或木火兼型；南方多金与倒地木型；亦有土星型体者。北方中原一带的地区大多以黄土为主，土质较黏。所以，除了土葬以外，有的还在山洞中埋葬，也称为土洞葬。而南方的土质比较松散，沙质化比较严重，所以，很难挖出洞穴，所以，大多为土坑葬。楚国墓葬的最大特点就是木椁分为好几个椁室，地位越高，分的椁室越多，其中，君主的椁室分为九个，大夫的为七个，再根据品位大小，这些椁室位置的配置不同，其内随葬品的等级规格亦不同。由于南方地区土壤中的水分较多，古人们为了对墓葬和墓葬主人进行保护，便在墓葬中放置木炭，墓圹的四周涂上一层青膏泥，目的就是为了防腐。当然，这些也只有大型墓葬才会见到。其葬法中的墓圹（金井）堆坟后，多是内方外圆型；取义天圆地方之意。其尺寸大小一三五、三六九、五七九之奇阳并与“丁兰尺”取吉配用。（阳宅多用门公尺）其九尺内堂三分立极；以金井中心放射线、规矩内方外圆，合以半月內埕、阴阳其半，九尺为埕；六尺中极；三尺太极以为井。有关九尺内堂的作法，至少有二十多道秘术参数；必由心传口授。大凡坟茔堆体不外乎有下列诸类:

（一）度圆晕：

穴里圆晕，乃生气凝聚，灵光现露之处，开茔只在晕内，不可锄破晕弦，则生气泄漏，灵光销烁，名曰伤穴，主虫蚁入圹，水泉侵棺，子孙贫寒不振。唯居穴乃四凶不忌，四凶穴不宜太过，法用小绳从是晕上弦量至下弦，得玉尺几尺，规为茔体，依此为定法；虽穴有饶减进退，茔皆不动，故曰：“里藏黃金斗，外掩众人口。”坟茔外星尺寸大小，当以生凭品位、经济状而定；可参而用之。

（二）堆星体：

1、金堆三体：磐堆 谷堆 蒸饼堆

上（右）堆脑圆，身上小下大，于五行属金。高者为磐堆，次高者为谷堆，平地宜之；低者为蒸饼堆，高山宜之。或土拥或砖砌皆可。土聚穴不用砌。凡天财穴诸体皆可用之，葬后便发；紫气穴忌用，立退田业。

2、木堆：蚕茧堆

此堆脑圆而长，前后圆而狭，左右直而广，形如蚕，用木。是金木合体，九星皆无所忌。高山平地可穴，及金木穴诸体尤宜。土拥砖砌皆可，土聚穴不用砌，主生贵子。

3、水堆：塔堆 帽堆

此堆脑圆身曲叠为数级，五行属水。高者为塔堆，平地宜之；低者为席帽堆，高山宜之。砖砌土筑皆可。太阳太阴孤曜穴，用此便发；天罡燥火穴忌用，立退家业。

4、火堆：马鬣堆 若斧堆

此堆脑尖面平，前高后低而长，上薄下广，属人形若斧。即古云马上封也。须用砖石砌成。紫气穴体用此便发；太阳太阴孤曜穴忌用，立销家业。

5、土堆：土台堆 龟背堆

此堆脑平身圆，上狭下广，属土。高者名土台，平地宜之；低者名龟背，高山宜之。土拥砖砌皆可。土聚穴不用砌。凡天罡燥火诸体穴宜用此，金水扫荡穴忌用。

6、偃月堆

此堆脑圆身正，后高前低，贴身茔内，贴茔一半，不开水沟，形如偃月，金土合形，九星皆无所忌。高山平地吞穴必用此，以其能盖穴也。土拥砌砖皆可，土聚穴不用砖砌。

（三）窟玉尺：

1、尺的种类与运用：

窟者、洞穴也，穴之度尺，即曲尺（鲁班尺、文公尺、门公尺）尺长约46.08厘米，通行四方，茔造以八寸为一尺，分十寸为一尺，凡度茔阔狭、量圹、深浅，皆用之。蔡氏云：“其数生于黄钟，令之尺当八寸为则，按尺法不一。”正言此也。鲁班尺又分为上下两个部份：

上半部为“文公尺”：用于阳宅、神位、佛具尺寸。下半部为“丁兰尺”：多用于阴宅、祖龛。

目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种鲁班尺的尺寸为42.9厘米，鲁班尺即今木匠所用的“曲尺”。用鲁班标尺格换算：1尺=1尺四寸四分（约合47.853厘米）另外还有一种尺寸为50.4厘米的，不尽一致。鲁班尺长度应该是以约42.9厘米为较准度，这与门光尺、约为42.9cm；丁兰尺约为38.8cm，一寸约为3.9cm 。因为用此公制长度换算为古籍记载的门光尺开门尺寸最为合度。

鲁班尺以红字为吉，黑字为凶。长一尺四寸一分，划分为八格，依序为：财、病、离、义、官、劫、害、本（本体）八字代吉凶，八寸内又分列数字以明吉凶刻度，见于下文：

财：吉，指钱财、才能。

　　财德：指在财、德善、功德方面有表现。

　　宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

　　六合：合和美满。六合为天地四方。

　　迎福：迎接福。福为幸福、利益。

病：代表凶。指伤灾病患及不利等。

　　退财：损财、破财之意。

　　公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

　　牢执：指牢狱之灾。

　　孤寡：指有孤独寡居的行为。

离：代表凶，指六亲离散分开。

　　长库：古有监狱之说。

　　劫财：破耗及耗损财。

　　官鬼：指有官煞引起之事。

　　失脱：物品失落、人离散之意。

义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

　　添丁：古时生男孩叫添丁。

　　益利：增加了财资利禄。

　　贵子：日后能显贵的子嗣。

　　大吉：吉祥吉利。

官：代表吉，指有官运。

　　顺科：顺利通过考试而获中。

　　横财：意外之财。

　　进益：收益进益。

　　富贵：有财有势。

劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

　　死别：即永别。

　　退口：指有孝服之事。

　　离乡：背井离乡。

　　财失：财物损失或丢失。

害：代表凶，祸患之意。

　　灾至：灾殃祸患到。

　　死绝：死得干干净净。

　　病临：疾病来临。

　　口舌：争执争吵。

本：代表吉，事物的本位或本体。

　　财至：即财到。

　　登科：考试被录取。

　　进宝：招财进宝。

　　兴旺：兴盛旺盛。

  “丁兰尺”主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；共十格，分别以丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财十字配之，各印有代表吉凶之文字：

丁：福星　及第　财旺　登科。

害：口舌　病临　死绝　灾至。

旺：天德　喜事　进宝　纳福。

苦：失脱　官鬼　劫财　无嗣。

义：大吉　财旺　益利　天库。

官：富贵　进宝　横财　顺科。

死：离乡　死别　退丁　失财。

兴：登科　贵子　添丁　兴旺。

失：孤寡　牢执　公事　退财。

财：迎福　六合　进宝　财德。

（四）应星定尺：

金星落脉，横三六比纵四八，碑位正中立之。

木星即横三六比纵五十、碑位前四五后五五立之。

水星即横三六比纵四六、碑位前五五后四五立之。

火星即横三六比纵五二、碑位前四三后五七立之。

土星即横三六比纵四七、碑位前五二后四八立之。

若要长房先发财，尺寸之中寻武曲。若要中房先发福，寸尺之中寻巨门。

若要小房买田塘，穴中震卦下贪狼。若要三房一般均，下取左辅右弼星。

七、步星折水

（一）阳宅折水：

天地两盘十字天心放水捷法:

一是用地盘御街折水之捷法:

四大御街者，水口也，无论何向，总以乾巽艮坤四大神互为一、十字；（见下图） 

用地盘乾坤艮巽四大御街为第三折之大神之终点，先定左右出口御街之位，即从此位倒排入内，在御街十字之左五、右三上安第二折水位，又从此倒排入内。在第二折水位之左五、右三上安第一折水位。如此从御街逆折到一步起星点而止。盖御街是四大神，大神之左五、右三皆中神；中神之左五、右三皆小神。如此三折事毕，自然小入中，中入大，此乃由大神逆排之捷法也。古三元风水多用三元罗盘,只看地人两盘,以地盘立向、格龙、放水、测来水与室内布局；用人盘收山、拨砂、消峰。（在以砂水立向、立双向时，砂以中针立向，水以天盘立向，此为双向也；现在三僚有的风水师仍然推行“一盘清”正针之用法，本人只局限于测古茔时参用）

二是用天盘十字折水之捷法：

即以坐向及左右定为十字。如乾巽艮坤为一十字。乙辛丁癸一十字，甲庚丙壬一十字。十字既定，即从十字位上，在左五、右三位上开门、放水，自然不犯支神冲击，此捷诀也。然不取左三右五者。盖左五右三，乃大神坐向取中神，中神坐向取小神，小神坐向取大神，此与天宝照向水之法略似殆；即仿其意而为此诀也。

其法以來山為主，以乾甲、震庚亥未山为例，如乾甲山一步弼、二步贪、三步巨、四步禄等，故乾甲山不放寅甲水之类。用天父卦起星为步头、加向；一步起一星，贪巨武輔弼折之为吉星。又如坐山属震（卯），则起巨門、五步得武曲。巨門起星、則五步为一步折之；折处如生蛇屈曲之状，不可如斗角、曲尺之形。又须避水星、燥火、四维谷将方；流破为祸。

又御街一法。看先天六十龙分金坐向。以其纳音五行之墓前卦位为御街。沐方为玉沟，只论五行阳局，不论阴局。如甲子乙丑金库在丑，以艮为御街，以午离为玉沟，放水由小神、中神、折入玉街而出最吉。如御街左右反背，则玉沟流出亦吉。

旧传史公九星水法，以纳音之御街为主。御街本位纳甲为马，对位纳甲为禄，三合为贵人，长生后卦为贪狼。贪狼后阴干为三奇。贪狼对位为鼓，三奇对位为槌，街前二位后二位两干为门旗，以上九星位水流出玉街或玉沟为吉。

◎阳宅庭堂下盘折放：

一个厅堂造法，造围墙放水时，罗盘放在房檐滴水（接天水），为天盘定庚法。

二个厅堂造法，天井放水涵时，罗盘放在厅口下滴水处前六寸左右，为地盘定庚法。

三个厅堂造法，天井放水涵时，罗盘放在天井中央天心为十道中心，为人盘定庚法。

进宅造局：

一进屋与造围墙同放水时，罗盘放在宅中正堂屋檐下滴水处。

二进屋与天井放水涵时同，罗盘放在厅口下滴水处。

三进屋与三堂造法放水同，罗盘放在天井中央“十道”中心。

但与厅堂屋放水不同，是与围墙放水一样单孔直出。

厅堂法要以小神入口，中神入中或转曲处，大神出口(无围墙)，三层屋即是二厅堂有围墙的屋，即以小神入内口，中神出外口，大神为围墙出口，一层放乙辛丁癸为小神，二层放甲庚丙壬为中神，三层放乾坤艮巽为大神。

这是潮汕地区的厅堂歇山顶造屋法。以面数种下罗盘方法，由于置位架盘立极点有差异，故放水口线度也必然会有所差别；但以哪种下盘法最为合理，尚未找到最有力的理论支撑，故也只好“各施各法”。从民间实际操作角度来看，阴宅分水脊顶、束咽折点、墓门、“晕心：与“金瓮”位下盘；阳宅厅门、檐下接水点，天井十字，应该较为适合；而“墓碑位下盘”，更为事后考察者“中意”。

（二）阴宅折水：

1、定八卦下罗庚：

太极 四象既定，当分八卦；一、先于穴星后，分水脊上，用盘针定 茔形脉从何方来。二、次于晕心下盘针定脉从何方去。三、又于明堂中流水处下盘针，定水从何方来、从何方出，（来者看来、去者看去，以穴中见水来去方位为准，特殊地形当立标准之）

◎八卦方位阴阳：乾统甲，坤统乙，离统壬，寅午戊，坎统癸，申子辰属阳。艮统丙，巽统辛，兑统丁巳酉丑，震统庚亥卯未，属阴。阳脉得阳向水，阴脉得脉向阴水，谓之纯净大吉。阳脉得阴向阴水，阴脉得阳向阳水，谓之驳杂，大凶。向吉水凶，先吉后凶；向凶水吉，先凶后吉。历历可验。

2、量山步水

◎量后山

以竹做两个大弓，以绳为弦；（以弓代步量山、步水用，一弓弦长五尺，准茔造尺，四尺，高山上用之。一弓弦长六尺，准茔造尺，四尺八寸，平地上用之）。先量坐下（穴星），逆量、从坟心起，至转处住，得几步。次量来山，逆量从转处起，至转处住，得几步。坐下若有十步，阳山则放十步阳水。有十步阴山，则放十步阴水。来山亦然。多少仿此。

若后山是阳、則前折亦阳，后山是阴、则前折亦阴；此以后山阴阳配前折水、阴阳流放也。故凡折堂水，先量后山，依后山步折为当；务要逐折、移盘針，还步内折之，遇田圳溪河則住。凡山或陡泻或直出皆當作兜金注水、遮障令不見水去。若高山嘴长者，当从兜金弦作水城（半月池），外边开路截断，以蓄内气，若平地鉗窩宽荡，当于左右堆土牛关锁；此在目力之巧，功力之具，趋全避缺、损高益下。

如到头来龙属阳,或后二节属阴,三节转角又属阳。先宜放阳干次折阴干,再复折阳干,方流出大吉。如到头一二节俱阳,只宜放阳干,曲折而出,勿犯阴干。

3、放沟水

狐首经云：穴放沟水，于人为祸福所系，番择是非。令按宅水，宜只开暗沟，皆可从吉位上放出。阳山只放乾甲坤乙壬癸六向水，阴山宜放艮丙巽辛丁庚六向水。不用十二支辰。所谓一龙生从地下来，万水从天上去是也。

内一步起一星，得一星为一折。

如坐下来山属震，则起巨门主星，数得武曲住。巨门起星，则五步起一星得贪狼。折叠要如长蛇屈曲之状，不可如斗角曲尺，犯之杀人，又须避木星局，燥火方向前一位是。如甲向卯水之类勾陈大杀方，八方瘟火方，四维谷将方例，并见后不可冲犯流破。

若后山带阴阳双辰，则水亦如阴阳双辰折之，二三分山无妨，若四五分则关祸福。

必要逐折移盘针，继前步内折之，过田沟坑港则住。

凡平地，三年则行一步，若折得步数多，则得福亦久远。

或陡泻、或直出，皆当作水城遮障。墓水就兜金弦，作法使穴中不见乃佳。

其直出者，若是高山穴前生嘴长者，当于兜金弦内作水城，外开路截断长嘴。平地穴是钳窝，当于左右堆土牛关锁。

诗云：目力之巧，功秘之具，趋全避缺，增高益下是也。

4、起星尺

（1）天父卦起星例，用为作茔法。

乾弼，离破军，兑贪，震巨门，巽廉，艮武曲，坎文，坤禄行。

纳甲配山：乾甲，坤乙，坎癸申辰，离壬寅戌，巽辛，艮丙， 震庚亥未，兑丁巳丙。

其法以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星起尺，每一尺起一星，得贪、巨、武、星吉。贪发小，巨发中，辅三房均平发。以来脉为主，从圹心量起，属乾甲山脉，一尺弼，二尺贪，三尺巨，四尺禄、五尺文，六尺廉，七尺武，八尺破，九尺辅，一丈又弼之类。

若圆晕狭作六尺，稍阔作九尺，极阔作一丈二尺。当随圆晕狭阔，宁可不及，不可太过。

（2）天父卦八山起星定局起例：（廖公）

◎起星诀：

乾弼、离破軍、兑貪、震巨門、巽廉、艮武曲、坎文、坤祿存。

◎以八卦纳甲配二十四山：

乾甲、 坤乙、 坎癸申辰、离壬寅戌、巽辛、 艮丙、 震庚未亥、 兑丁巳丑。

其法：以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星起步，每一步、起一星，得贪、巨、武、輔、弼折步为吉。

房分与起茔星：贪发长、巨发中、武发小、辅弼三房均发；以來山为主，从茔暈量起，向后量去、得阳几步轉阴；阴几步轉阳；此天父卦八山起星，山管人丁应房分。此阴相折数在步向水时则作阴阳折转参数；前折步水当从茔門量起折之。

（3）廿四山起星例：

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