网站公告

        玄龙子易洛传统文化传播中心,三合元空天星大法风水教学网全新上线!欢迎国内外朋友光临本网,并为您的求索与访问做好服务!玄龙子出身军武世家,自幼喜文爱武,有缘於潮汕得遇堪舆古籍,并拜师学艺, 潜心五十年的研究,深得玄龙经、三合元空天星风水真传。业精於寻龙点穴与两元大元空理气;园林、房地产、公司、企业规划布局、合婚、择日、占卜、人生预测、公司、商铺、宝宝、起名、改名、化煞、催官、催财、改运消灾、迎福。并提供:刊授、面授风水教研资料,图文并茂,易学易懂,包教包会,一年出师。并为广大文学、易学爱好者、与善男信女提供物美价廉的信物饰品与供奉神尊,并出售易学风水堪舆书籍,以及相关内容的业务宣传、与媒体广告。

              电话(微信):13884874489

              qq:291542641

                                              联系人:刘金龙先生

     

快速链接
联系我们
  • 东方国际玄龙子风水网
  • 联系电话:13884874489
  • 联系 Q Q:291542641
  • 联 系 人:刘金龍先生
  • 工行帐号:6222021610002642549

高级风水教程

《大小玄空五行进神水法》之三
发表日期:2023-11-27 浏览次数:40

                           上接之二

2、量山步水麒麟、建星吉凶一览表

1.jpg

附:麒麟水法(此法用在放水)

 

一、起法
乾甲癸坤壬乙六山,麒麟從坤位起顺行。
申子辰寅午戌六山,麒麟從巽上起顺行。
艮巽丙庚丁辛六山,麒麟從乾位起顺行。
已酉丑亥卯未六山,麒麟從艮上起顺行。


二、十二星顺序
1、麒麟   2、天丧   3、凤凰  4、天狱   5、章光   6 、天杀  7、玉堂   8、蛇巢   9、福星   10、虎杀   11、青龙  12、朱雀。


三、十二星出水方位吉凶解释


放水麒麟,必出圣人。放水天丧,人多少亡。放水凤凰,朝中宰相。
放水天狱,时时多灾。放水章光,禾谷满仓。放水天杀,男盗女娼。
放水玉堂,儿孙大旺。放水蛇巢,官非不绝。放水福星,富比石崇。
放水虎杀,官非多招。放水青龙,福禄无穷。放水朱雀,出市遭劫。

注:  此诀来源于《天机会元》因其书中未曾注明。阳宅测放水位宅以门向的座山为准,以住宅大门或门店的门槛地为测量点,阴宅在墓门碑石处测量放水位。此是,坐向布局歌法方法,以双山排列一个星名;坐放全是以地盘为准。对阴阳二宅的风水调理可起到扭转乾坤的作用,上二法似同又各异,前在丈山、步穴、量水的长短与方位、点上的吉凶,后者只在放水方位点的吉凶,二者可兼参。

 

 

七、立茔尺法:(安葬独用)  

茔形必高圆,前不高三级,高山则掘就,在平地则权成,其阔狭有制,以玉尺量之,凡茔除水沟并金井之外,不可掘凿,皆用存实土,若锄破四围,则伤残真气。论及茔星五行,应视穴星星体定之,穴星为金、茔星亦金,穴星是木,茔亦木形等类之。古今就墓葬星体入式上讲,北方多火型或木火兼型;南方多金与倒地木型;亦有土星型体者。北方中原一带的地区大多以黄土为主,土质较黏。所以,除了土葬以外,有的还在山洞中埋葬,也称为土洞葬。而南方的土质比较松散,沙质化比较严重,所以,很难挖出洞穴,所以,大多为土坑葬。楚国墓葬的最大特点就是木椁分为好几个椁室,地位越高,分的椁室越多,其中,君主的椁室分为九个,大夫的为七个,再根据品位大小,这些椁室位置的配置不同,其内随葬品的等级规格亦不同。由于南方地区土壤中的水分较多,古人们为了对墓葬和墓葬主人进行保护,便在墓葬中放置木炭,墓圹的四周涂上一层青膏泥,目的就是为了防腐。当然,这些也只有大型墓葬才会见到。其葬法中的墓圹(金井)堆坟后,多是内方外圆型;取义天圆地方之意。其尺寸大小一三五、三六九、五七九之奇阳并与“丁兰尺”取吉配用。(阳宅多用门公尺)其九尺内堂三分立极;以金井中心放射线、规矩内方外圆,合以半月內埕、阴阳其半,九尺为埕;六尺中极;三尺太极以为井。有关九尺内堂的作法,至少有二十多道秘术参数;必由心传口授。大凡坟茔堆体不外乎有下列诸类:

(一)度圆晕:

穴里圆晕,乃生气凝聚,灵光现露之处,开茔只在晕内,不可锄破晕弦,则生气泄漏,灵光销烁,名曰伤穴,主虫蚁入圹,水泉侵棺,子孙贫寒不振。唯居穴乃四凶不忌,四凶穴不宜太过,法用小绳从是晕上弦量至下弦,得玉尺几尺,规为茔体,依此为定法;虽穴有饶减进退,茔皆不动,故曰:“里藏黃金斗,外掩众人口。”坟茔外星尺寸大小,当以生凭品位、经济状而定;可参而用之。

 

(二)堆星体:

1、金堆三体:磐堆 谷堆 蒸饼堆

上(右)堆脑圆,身上小下大,于五行属金。高者为磐堆,次高者为谷堆,平地宜之;低者为蒸饼堆,高山宜之。或土拥或砖砌皆可。土聚穴不用砌。凡天财穴诸体皆可用之,葬后便发;紫气穴忌用,立退田业。

2、木堆:蚕茧堆

此堆脑圆而长,前后圆而狭,左右直而广,形如蚕,用木。是金木合体,九星皆无所忌。高山平地可穴,及金木穴诸体尤宜。土拥砖砌皆可,土聚穴不用砌,主生贵子。

3、水堆:塔堆 帽堆

此堆脑圆身曲叠为数级,五行属水。高者为塔堆,平地宜之;低者为席帽堆,高山宜之。砖砌土筑皆可。太阳太阴孤曜穴,用此便发;天罡燥火穴忌用,立退家业。

4、火堆:马鬣堆 若斧堆

此堆脑尖面平,前高后低而长,上薄下广,属人形若斧。即古云马上封也。须用砖石砌成。紫气穴体用此便发;太阳太阴孤曜穴忌用,立销家业。

5、土堆:土台堆 龟背堆

此堆脑平身圆,上狭下广,属土。高者名土台,平地宜之;低者名龟背,高山宜之。土拥砖砌皆可。土聚穴不用砌。凡天罡燥火诸体穴宜用此,金水扫荡穴忌用。

6、偃月堆

此堆脑圆身正,后高前低,贴身茔内,贴茔一半,不开水沟,形如偃月,金土合形,九星皆无所忌。高山平地吞穴必用此,以其能盖穴也。土拥砌砖皆可,土聚穴不用砖砌。

 

(三)窟玉尺:

1、尺的种类与运用:

窟者、洞穴也,穴之度尺,即曲尺(鲁班尺、文公尺、门公尺)尺长约46.08厘米,通行四方,茔造以八寸为一尺,分十寸为一尺,凡度茔阔狭、量圹、深浅,皆用之。蔡氏云:“其数生于黄钟,令之尺当八寸为则,按尺法不一。”正言此也。鲁班尺又分为上下两个部份:

上半部为“文公尺”:用于阳宅、神位、佛具尺寸。下半部为“丁兰尺”:多用于阴宅、祖龛。

目前国内流行的鲁班尺主要有两种,一种鲁班尺的尺寸为42.9厘米,鲁班尺即今木匠所用的“曲尺”。用鲁班标尺格换算:1=1尺四寸四分(约合47.853厘米)另外还有一种尺寸为50.4厘米的,不尽一致。鲁班尺长度应该是以约42.9厘米为较准度,这与门光尺、约为42.9cm;丁兰尺约为38.8cm,一寸约为3.9cm 。因为用此公制长度换算为古籍记载的门光尺开门尺寸最为合度。

鲁班尺以红字为吉,黑字为凶。长一尺四寸一分,划分为八格,依序为:财、病、离、义、官、劫、害、本(本体)八字代吉凶,八寸内又分列数字以明吉凶刻度,见于下文:

财:吉,指钱财、才能。

  财德:指在财、德善、功德方面有表现。

  宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。

  六合:合和美满。六合为天地四方。

  迎福:迎接福。福为幸福、利益。

病:代表凶。指伤灾病患及不利等。

  退财:损财、破财之意。

  公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

  牢执:指牢狱之灾。

  孤寡:指有孤独寡居的行为。

离:代表凶,指六亲离散分开。

  长库:古有监狱之说。

  劫财:破耗及耗损财。

  官鬼:指有官煞引起之事。

  失脱:物品失落、人离散之意。

义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。

  添丁:古时生男孩叫添丁。

  益利:增加了财资利禄。

  贵子:日后能显贵的子嗣。

  大吉:吉祥吉利。

官:代表吉,指有官运。

  顺科:顺利通过考试而获中。

  横财:意外之财。

  进益:收益进益。

  富贵:有财有势。

劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。

  死别:即永别。

  退口:指有孝服之事。

  离乡:背井离乡。

  财失:财物损失或丢失。

害:代表凶,祸患之意。

  灾至:灾殃祸患到。

  死绝:死得干干净净。

  病临:疾病来临。

  口舌:争执争吵。

本:代表吉,事物的本位或本体。

  财至:即财到。

  登科:考试被录取。

  进宝:招财进宝。

  兴旺:兴盛旺盛。

 

  “丁兰尺”主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。尺长三十九厘米,分十格,每一格又分四小格;共十格,分别以丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财十字配之,各印有代表吉凶之文字:

丁:福星 及第 财旺 登科。

害:口舌 病临 死绝 灾至。

旺:天德 喜事 进宝 纳福。

苦:失脱 官鬼 劫财 无嗣。

义:大吉 财旺 益利 天库。

官:富贵 进宝 横财 顺科。

死:离乡 死别 退丁 失财。

兴:登科 贵子 添丁 兴旺。

失:孤寡 牢执 公事 退财。

财:迎福 六合 进宝 财德。

 

(四)应星定尺:

 

金星落脉,横三六比纵四八,碑位正中立之。

木星即横三六比纵五十、碑位前四五后五五立之。

水星即横三六比纵四六、碑位前五五后四五立之。

火星即横三六比纵五二、碑位前四三后五七立之。

土星即横三六比纵四七、碑位前五二后四八立之。

若要长房先发财,尺寸之中寻武曲。若要中房先发福,寸尺之中寻巨门。

若要小房买田塘,穴中震卦下贪狼。若要三房一般均,下取左辅右弼星。

 

七、步

 

(一)阳宅折水:

天地两盘十字天心放水捷法:

一是地盘御街折之捷法:

 

四大御街者,水口也,无论何向,总以乾巽艮坤四大神互为一、十字;(见下图) 

1.jpg

 

用地盘乾坤艮巽四大御街为第三折之大神之终点,先定左右出口御街之位,即从此位倒排入内,在御街十字之左五、右三上安第二折水位,又从此倒排入内。在第二折水位之左五、右三上安第一折水位。如此从御街逆折到一步起星点而止。盖御街是四大神,大神之左五、右三皆中神;中神之左五、右三皆小神。如此三折事毕,自然小入中,中入大,此乃由大神逆排之捷法也。古三元风水多用三元罗盘,只看地人两盘,以地盘立向、格龙、放水、测来水与室内布局;用人盘收山、拨砂、消峰。(在以砂水立向、立双向时,砂以中针立向,水以天盘立向,此为双向也;现在三僚有的风水师仍然推行“一盘清”正针之用法,本人只局限于测古茔时参用)

 

二是用天盘十字折水之捷法

即以坐向及左右定为十字。如乾巽艮坤为一十字。乙辛丁癸一十字,甲庚丙壬一十字。十字既定,即从十字位上,在左五、右三位上开门、放水,自然不犯支神冲击,此捷诀也。然不取左三右五者。盖左五右三,乃大神坐向取中神,中神坐向取小神,小神坐向取大神,此与天宝照向水之法略似殆;即仿其意而为此诀也。

其法以來山為主,乾甲震庚亥未山为例,如乾甲山一步弼、二步贪、三步巨、四步禄等,故乾甲山不放寅甲水之类用天父卦起星为步头、加向;一步起一星,贪巨武輔弼折之为吉星。如坐山属震(卯),则起巨門、五步得武曲巨門起星、則五步为一步折之;处如生蛇屈曲之状,不可如斗角、曲尺之形。又须避水星、燥火、四维谷将方;流破为

又御街一法。看先天六十龙分金坐向。以其纳音五行之墓前卦位为御街。沐方为玉沟,只论五行阳局,不论阴局。如甲子乙丑金库在丑,以艮为御街,以午离为玉沟,放水由小神、中神、折入玉街而出最吉。如御街左右反背,则玉沟流出亦吉。

旧传史公九星水法,以纳音之街为主。街本位纳甲为马,对位纳甲为禄,三合为贵人,长生后卦为贪狼。贪狼后阴干为三奇。贪狼对位为鼓,三奇对位为槌,街前二位后二位两干为门旗,以上九星位水流出玉街或玉沟为吉。

 

阳宅庭堂下盘折放:

 

一个厅堂造法,造围墙放水时,罗盘放在房檐滴水(接天水),为天盘定庚法。

二个厅堂造法,天井放水涵时,罗盘放在厅口下滴水处前六寸左右,为地盘定庚法。

三个厅堂造法,天井放水涵时,罗盘放在天井中央天心为十道中心,为人盘定庚法。

进宅造局:

一进屋与造围墙同放水时,罗盘放在宅中正堂屋檐下滴水处。

二进屋与天井放水涵时同,罗盘放在厅口下滴水处。

三进屋与三堂造法放水同,罗盘放在天井中央十道中心。

但与厅堂屋放水不同,是与围墙放水一样单孔直出。

厅堂法要以小神入口,中神入中或转曲处,大神出口(无围墙),三层屋即是二厅堂有围墙的屋,即以小神入内口,中神出外口,大神为围墙出口,一层放乙辛丁癸为小神,二层放甲庚丙壬为中神,三层放乾坤艮巽为大神。

这是潮汕地区的厅堂歇山顶造屋法。以面数种下罗盘方法,由于置位架盘立极点有差异,故放水口线度也必然会有所差别;但以哪种下盘法最为合理,尚未找到最有力的理论支撑,故也只好各施各法。从民间实际操作角度来看,阴宅分水脊顶、束咽折点、墓门、晕心:与金瓮位下盘;阳宅厅门、檐下接水点,天井十字,应该较为适合;而墓碑位下盘,更为事后考察者中意

 

(二)阴宅折水:

 

1定八卦下罗庚

 

太极 四象既定,当分八卦;一、先于穴星后,分水脊上,用盘针定 茔形脉从何方来。二、次于晕心下盘针定脉从何方去。三、又于明堂中流水处下盘针,定水从何方来、何方(来者看来、去者看去,以穴中见水来去方位为准,特殊地形当立标准之)

八卦方位阴阳乾统甲,坤统乙,离统壬,寅午戊,坎统癸,申子辰属阳。艮统丙,巽统辛,兑统丁巳酉丑,震统庚亥卯未,属阴。阳脉得阳向水,阴脉得脉向阴水,谓之纯净大吉。阳脉得阴向阴水,阴脉得阳向阳水,谓之驳杂,大凶。向吉水凶,先吉后凶;向凶水吉,先凶后吉。历历可验。

 

2、量山步水

量后山

以竹做两个大弓,以绳为弦;(以弓代步量山、步水用,一弓长五尺,准茔造尺,四尺,高山上用之。一弓长六尺,准茔造尺,四尺八寸,平地上用之。先量坐下(穴星),逆量从坟心起,至转处住,得几步。次量来山,逆量从转处起,至转处住,得几步。坐下若有十步,阳山则放十步阳水。有十步阴山,则放十步阴水。来山亦然。多少仿此。

若后山是阳、則前折亦阳,后山阴、则折亦阴;此以后山阴阳配前折水、阴阳流放也。故凡折堂水,先量后山,依后山步折为当;务要逐折移盘針,还步内折之,遇田圳溪河則住。凡山或陡泻或直出皆當作兜金注水、遮障令不見水去。若高山嘴长者,当从兜金弦作水城(半月池),外开路截断,以蓄内气,平地鉗窩宽荡,当于左右堆土牛关锁;此在目力之巧,功力之具,趋全避缺、损高益下。

如到头来龙属阳,或后二节属阴,三节角又属阳。先宜放阳干次折阴干,再复折阳干,方流出大吉。如到头一二节俱阳,只宜放阳干,曲折而出,勿犯阴干。

 

3放沟水

狐首经云:穴放沟水,于人为祸福所系,番择是非。令按宅水,宜只开暗沟,皆可从吉位上放出。阳山只放乾甲坤乙壬癸六向水,阴山宜放艮丙巽辛丁庚六向水。不用十二支辰。所谓一龙生从地下来,万水从天上去是也。

内一步起一星,得一星为一折。

如坐下来山属震,则起巨门主星,数得武曲住。巨门起星,则五步起一星得贪狼。折叠要如长蛇屈曲之状,不可如斗角曲尺,犯之杀人,又须避木星局,燥火方向前一位是。如甲向卯水之类勾陈大杀方,八方瘟火方,四维谷将方例,并见后不可冲犯流破。

若后山带阴阳双辰,则水亦如阴阳双辰折之,二三分山无妨,若四五分则关祸福。

必要逐折移盘针,继前步内折之,过田沟坑港则住。

凡平地,三年则行一步,若折得步数多,则得福亦久远。

或陡泻、或直出,皆当作水城遮障。墓水就兜金弦,作法使穴中不见乃佳。

其直出者,若是高山穴前生嘴长者,当于兜金弦内作水城,外开路截断长嘴。平地穴是钳窝,当于左右堆土牛关锁。

诗云:目力之巧,功秘之具,趋全避缺,增高益下是也。

 

 

 

4起星尺

1天父卦起星例,用为作茔法。

乾弼,离破军,兑贪,震巨门,巽廉,艮武曲,坎文,坤禄行。

纳甲配山:乾甲,坤乙,坎癸申辰,离壬寅戌,巽辛,艮丙, 震庚亥未,兑丁巳丙。

其法以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星起尺,每一尺起一星,得贪、巨、武、星吉。贪发小,巨发中,辅三房均平发。以来脉为主,从圹心量起,属乾甲山脉,一尺弼,二尺贪,三尺巨,四尺禄、五尺文,六尺廉,七尺武,八尺破,九尺辅,一丈又弼之类。

若圆晕狭作六尺,稍阔作九尺,极阔作一丈二尺。当随圆晕狭阔,宁可不及,不可太过。

2天父卦八山起星定局例:(廖公)

 

起星诀:

乾弼、离破軍、兑貪、震巨門、巽廉、艮武曲、坎文、坤祿存。

以八卦纳甲配二十四山:

乾甲、 坤乙、 坎癸申辰、离壬寅戌、巽辛、 艮丙、 震庚未亥、 兑丁巳丑。

其法:以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星起步,每一步、起一星,得贪、巨、武、輔、弼折步为吉。

房分与起茔星:贪发长、巨发中、武发小、辅弼三房均发;以來山为主,从茔暈量起,向后量去、得阳几步轉阴;阴几步轉阳;天父卦八山起星,山管人丁应房分。此阴相折数在步向水时则作阴阳折转参数;折步水当从茔門量起折之。

3)廿四山起星例

                                                     

关闭

开通会员

开通会员

上一篇: 《大小玄空五行进神水法》之三(二)

下一篇: 大小玄空五行进神水法之三


玄龙子 | 玄龙子风水网 | 大师介绍 | 服务项目 | 玉库书房 | 留言咨询 | 联系我们
版权:临沭县玄龙子易洛传统文化传播中心  联系电话:13884874489  QQ:291542641  联系人:刘金龍先生