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始辨阴阳与雌雄
发表日期:2023-11-26 浏览次数:97

           始辨阴阳与雌雄

地理之道乃堪舆之道,堪天道、舆地道、实乃天地之道。天、地、中合人道而为三才。是故“一生二兮二生三, 三生万物是玄关”此乃《青 囊序》之秘。一者;是坎是坤,二 者;是坤是巽,三者;是震是离。乃是先、后天相见,是水土化生,木土有情,木火通明之象。水生木、木生火。万木始荣於一阳之生,乃为震。古云;“帝出乎震”,帝出下省万物,乃谓天帝出万物於震,初昏时分斗柄 指东方, 植物萌生,故言三生万物也。故长男震,下逆行乃为挨 星生气之祖矣。坎水一,生先天巽木二,巽木二,生先天离火三。坎者一,以子代卦,壬子双山为水,坤者二;坤申双山为水,震者三,以卯代卦,乙辰双山为水。此乃天气;坤壬乙,地气;申子辰双山生旺墓之三合。乃一家血脉与联珠之根。这正关乎来龙、坐山、来水、去水之性情,此正是“山管山兮水管水,此是阴阳不待言”, “关天关地定雌雄”, “仙人秘密定阴阳”之祖。於是地理之道即是天理而言气,地理而言质,人理而言事之合和之道也。阴阳者何物?对待言之;是天与地、左与右、上与下、男与女之类。然此乃性与质的之阴阳,非地理术中的真雌雄。比如;一少男、少女真阴阳之气未动,合为夫妇亦不能生子;又如;一成年男女,看质是男女之体,其性阴阳驳杂乃为两性之人,亦不能生子。这就是地理术中的真与假和阴阳差错、驳杂的例证。因此上述之例皆不是真阴阳真雌雄,真阴阳乃是性体、质的与时令机缘使之催化动气而成。山、水为龙,山静为阴,水动为阳,此乃性;山高阳刚,水低阴柔此乃质。山水是阴是阳?何人知晓?此话我曾问住了很多冒牌大师。在此於以公开;山静为阴,非动气活泼束咽不能起星结穴,水动为阳,非关拦闭锁停蓄不能与之成为真夫妻。这才是山为夫,水为妻的真雌雄、真交媾。然山有山之阴阳,水有水之阴阳,  星有星之阴阳,穴有穴之阴阳,这就是古人所言;“天下阴阳最难明”的道理。 “杨公养老看雌雄........。”如果你能把雌雄真的搞明白,哪么,你就是一个真正的地仙了。因此,作为一个真正的地师来讲;就必须辨明真阴阳与真雌雄。阴阳者;龙有龙之阴阳;龙脉者,是山水脉络走势之形态,以生龙活泼、飞潜、蜿蜒以喻之也。龙脉以生动、明快、蜿蜒、束放者为阳;以死、静、暗伏、破气者为阴。以五星言之;金木火三星为阳龙,水土二星为阴龙。就龙的出处方位而言之;则有进退、界位之阴阳,进者为阳,退者为阴。界位者;则有静阴静阳、玄空界位门派之究。然则又要结合“省两库”、“左右旋”、“干支阴阳”而界定。山有山之阴阳;山静为阴,山若剥换、束咽起星动而为阳,山高者为阳,低者为阴,明者为阳,暗者为阴,前者为阳,后者为阴,山多岩洞与阴雾阴水亦为阴,喝形必遵。故有“者阴山”、“大阴山”、“太阴山”之名。南阳古称宛,位于河南省西南部,与湖北省、陕西省接壤,因地处伏牛山以南,汉水之北而得名。故南阳也称为汉阳,亦称为南阳。砂有砂之阴阳;砂者;乃主宾相对而言之,即龙山、穴星与阳宅坐主之外的山峰等物体的称谓。然砂有真假之分,亦有砂砂、水砂、路砂等之别。砂之阴阳除方隅界位阴阳之外,主要看高欺、明暗、直斜、箭射、穿臂、割脚、向背、美恶等。穴有穴之阴阳;古云;雌雄见於龙家,牝牡安於穴内。 阳来阴受,阴来阳作,雌雄相食,牝牡相应。阴落有脊,阳落有窝。牝漏家无主,牡漏主无家,无主寿龄凋,无家妻儿折。正言此穴之阴阳也。水有水之阴阳;动而为阳,静而为阴,南者为阳,北者为阴,明者为阳,暗者为阴。向有向之阴阳,干支者有干支之阴阳,数有数之阴阳,星有星之阴阳,卦有卦之阴阳,爻有爻之阴阳,此外则有随时变异之阴阳,左旋右旋两库顺逆之阴阳,关天关地前兼后兼之阴阳, 翻天倒地之阴阳, 辰戌分界之阴阳, 子午中分之阴阳等等。举例言之;一六、二七、三八、四九乃天地生成之阴阳。一六与四九,二七与三八乃是双山双向之配合。“是双山双向水零神” 之祖,因此;杨公风水四大局;“乾山乾向水朝乾,乾峰岀状元” 之句即是一六、四九、子山午向之局。干者为阳,支者为阴,干者为天,支者为地;干支阴阳,关天关地,雌雄各异,於是壬子为雄,子癸雌,兼从有别,阴阳各异。古云; “壬子为雄子癸雌, 个中消息有谁知, 干支两路君须记, 二十四山掌上推”, 即言此也。乾亥至丑为北水六龙,乾亥双山为木,乾入亥左行龙为顺,乾宫行气,甲木施生。左行为阳,亥以甲祖。子癸入亥右行龙为逆,巽宫行气,乙木施生,右行为阴,午以乙祖。此乃认取祖宗之顺逆,则生气可乘矣。《天玉经》云;干维乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸,阴卦逆行取。分定阴阳归两路,顺逆推排去。知生知死亦知贫,留取教儿孙。此言玄空大卦阴阳矣,干者;指甲庚丙壬四阳干,维者;乾坤艮巽后天位,后注一“壬”字,别有内涵,壬阳也,天干唯代阳干不含阴干,壬为水,水生在申,故兼寅申巳亥四生支合为十二爻阳位。支者;子午卯酉代坎震离兑四正卦,癸者;以代乙辛丁癸四阴干,阳生阴死,故癸水代辰戌丑未四墓合十二爻阴位。二十四山阴阳两路分矣。於是;阳顺星辰轮,阴卦逆行取,阴阳两路顺前逆后,养生贪狼位,廉贞兼病死。生死贫富自然知晓。

 

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                             辛卯年正月二十日於祖博堂


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