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经云：“河图识阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰。”是为风水理气之最高境界。陈子奇曰：“河图以顺生，水木火金，各居本位。洛书以逆克，火居金位，金入火乡。”故洛书水木二局与河图个同、其纯粹。生克之道，河图相生，洛书逆克。逆克者，以阴克阳，右行也。故中土克北方水，北方水克西方火，西方火克南方金，南方金克东方木，东方木克中央土。阴前阳后，阴静阳动，以静制动，故以克为主，收敛成就之功也。收敛成就者，乃金火之功，火以炼之，金以刑之，故金居火位，火居金位，金火同宫，而万物无不赖以雕琢、陶熔以成就矣。先天返后天之理，洛书阴阳逆克，金火阴阳俱错，水木阳不动而阴错，金火克水木生气收敛，克之所以全生，逆之所以成顺，乃返本归元，归根复命之理。阴阳逆克，金丹之道也。
一、河图洛书之象数：
（1）河图，天一生水居于北，天一交五，地六成之，为玄武。天三生木居于东，天三交五，地八成之，为青龙。地二生火居于南，地二交五，天七成之，为朱雀。地四生金居于西，地四交五，天九成之，为白虎。天五生土居中央，天五交五，地十成之，为明堂。河图一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴，阴阳相加55，故天地之数55，天地之数加五行之数5，合60为甲子五行纳音之数。五行之数为五行之生数，水一、火二、木三、金四、土五为小衍之数，一、三、五生数为阳，合九为阳极之数，二、四生数为阴数合六为阴极之数，阴阳合15为阴阳五行之数。天地之数55，去除小衍之数，合50为大衍之数，为天地之用数。
（2）洛书，洛书以北极星为定位，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，数目方位与洛书一致。其数口诀，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。根据斗柄旋指八宫方位，便能推知四时八节二十四节气的气象变化。
二、河图洛书之生克：
天地交合，按水火木金土的次序生成五行：
天一生水，地六成之；（1-6水）地二生火，天七成之；（2-7火）
天三生木，地八成之；（3-8木）地四生金，天九成之；（4-9金）
天五生土，地十成之。（5-10土）这个次序被称为先天五行。
按逆时针相克金木土水火的次序:4-9金→3-8木→5土→1-6水→2-7火。“金木水火土”为后天五行。
河图
天一生水，地六成之”：古人认为北方水气最为旺盛，且是阳气初生之地，故以一配之，一为阳因而称为“天一”，为水，故称“天一生水”，有生必有成，以六配之，六为阴为地故称“地六成之”。“地二生火，天七成之”：南方阴气初生，以二配之，称“地二生火”，以天阳七配之，称“天七成之”。
“天三生木，地八成之”：日出东方，阳气渐渐生旺，以三配之，三为阳而称“天三”，为木，故称“天三生木”，以八配之，称“地八成之”。“地四生金，天九成之”：西方日落，阴气生旺，以四配之，称“地四生金”，复以九配之，称“天九成之”。“天五生土，地十成之”：木不能离土生长，土为中土，以五配之，故称“天五生土”，以十配之，称“地十成之”。各方阳生由阴成之，阴生由阳成之，五行相生为相合，互相依存之象。再则相对克（一六水克二七火，四九金克三八木），代表有生亦有克，生克得宜，万物得能相互藉力，平衡发展。河图中一六同属水，一六数故为水，二七，三八，四九，五十皆然。诀曰：一六共宗，二七同道，三八为友，四九为朋，五十同途。
三、河图八宫四大局挨星诀
河图挨星诀：坎起武曲，艮起文；震起贪狼，巽辅轮；离起巨门，坤起禄；兑起右弼，乾破军。坐家山龙、地卦起；水龙星加天卦真。山龙辅顺（四隅卦）、正卦逆；水龙辅逆、正顺轮。
坐向贪武为水局，巨破二七火局论。禄辅坐向为木局。文弼四九金局真。三星吉穴依此推，穴星取与主局生，收山出杀亦较用，流转九星此为根。来龙挨得何星到，立穴用爻较五行，贪武属水巨破火，禄辅属木文弼金，相生比和为吉线，相克凶线不可针，河图挨星用法多，要将起例记在心。坎起武曲者，坎局对面之先天卦是乾，乾属武曲星，故起武曲，与天心起卦同例，一起卦，一起星，同一根源，今指出小山龙“坎起武曲”、“巽辅轮”两局与小水龙加向“震起贪狼”、“艮起文”余可推求。
※坐家山龙：指甲庚丙壬辰戌丑未乾坤艮巽十二小山龙卦而言，要在坐家起星，山龙辅顺、正卦逆排。
※坐家小水龙：是指子午卯酉寅申巳亥乙辛丁癸十二小水龙卦，要将起星加向上；水龙辅逆、正顺轮。此乃坐家山龙与坐家小水龙顺逆挨星之法。乾坤艮巽居四隅，为四“辅”卦，坎离震兑居四正，为四“正”卦。
◎例阳宅壬山：左水倒右，来水口申坤，出水口为乙辰方，应立壬兼亥穿山癸亥分针水局才是最吉的线法。
（1）壬山是小山龙卦亦属四正卦，故从坐山起武曲逆行九宫，(如图)
（2）坤申为水局长生地，乙辰为水墓库处，水来坤申走乙辰消放，为水局正库消水。
（3）星卦同源，坐向天地合壁，才是上乘线法。
◎又如辰山：左水倒右，来水口为乾亥，出水口为丁未方，应立辰兼乙穿山戊辰分针木局才是最吉的线法。辰山是小山龙卦亦属四隅卦，故从坐山起左辅顺行九宫，如图：
（1）辰山是小山龙卦亦属四隅卦，故从坐山起左辅顺行九宫，(如图)
坐山起武曲逆行九宫；辰山坐向为八、三左辅与禄存，三八生合应立木局吉。
（2）乾亥为水局长生地，丁未为水墓库处，水来乾亥走丁未消放为木局正库消水之法。
（3）星卦同源，坐向天地合壁，才是上乘线法。
◎又如乙山：左水倒右，来水口申坤，出水口为乙辰方，应立乙兼卯穿山乙卯分针水局才是最吉的线法。乙山是小水龙卦亦属四正卦，故从向上起贪狼顺行九宫，如图：
（1）乙山是小水龙卦亦属四正卦，故从向上起贪狼顺行九宫，(如图)
乙山坐向为六、一武曲、贪狼，一六生合应立水局吉。
（2）坤申为水局长生地，乙辰为墓库处，水来坤申走乙辰消放为水局正库消水。
（3）星卦同源，坐向天地合壁，才是上乘线法。
◎又如寅山：左水倒右，来水口为巽巳，出水口为艮丑方，应立寅兼甲穿山壬寅分针金局才是最吉的线法。寅山是小水龙卦亦属四隅卦，故从向上起文曲逆行九宫，如图：
（1）寅山是小水龙卦亦属四隅卦，故从向上起文曲逆行九宫，(如图)
向上起文曲逆行九宫；寅山坐向为九弼、四文，四九生合应立金局吉。
（2）巽巳为金局长生地，艮丑为水墓库处，水来巽巳走艮丑消放为金局正库消水。
（3）星卦同源，坐向天地合壁，才是上乘线法。
◎附：山上水里通根天地卦真源表：
四、河图四大局挨星图诀一览表
坐向贪武为水局；巨破二七火局论。
坐向禄辅为木局；文弼四九金局真。
注:上图以河图四大局挨星图诀而排,左竖行、直列二十四山为坐家；十二山龙、坐上起星；十二水龙从向家起星、并以诀按“辅”（四隅）、“正”（四正）分顺逆而排，正谓之“坐家山龙地卦起；水龙星加天卦真”是也。表中凡起星之字皆以黑底白字示之。顺逆者：“山龙辅顺正卦逆，水龙辅逆正顺轮”，如甲与辰山皆归坐家山龙，甲在震卦归四正卦、当逆排；辰在巽宫归辅卦（隅卦）当顺排；乙与寅为向家水龙，乙归震管，为四正卦当顺排，寅归艮宫归辅卦，正是“水龙辅逆、正顺轮”也。凡论四墓四局五行，当以坐、向两星，依据河图四大局挨星诀：“坐向贪武为水局；巨破二七火局论；禄辅坐向为木局；文弼四九金局真”参定。在此需要申明的是，河图四大局是以八宫卦山与向之合卦论定的；元空三合四大局，是以穿山音与四墓水口并干卦三合、地支三合论定的；二者所用有别。二者参伍，可审变局之验。平时立局，当以下例三合元空挨星定局为准。表中有红黄底标字者为山上通根为红色，水里通根为黄色，特以注明。
五、三合元空挨星定局
坤壬乙，文曲从头出----申子辰合水局。
艮丙辛，位位是廉贞----寅午戌合火局。
巽庚癸，俱是武曲位----巳酉丑合金局。
乾甲丁，贪狼一路行----亥卯未合木局。
左行为阳，子丑至戌亥---左水倒右。
右行为阴，午巳至申未---右水倒左。
注：三合元空挨星定局必在七十二穿山、格龙定局的前提下进行的，地师、把定罗盘、面对到头来龙一节处、格定是何纳音龙属；看穿定来龙属何甲子，以纳音以断生克论吉凶。再看来龙属于七十二龙的五子龙那一干支、何龙用何纳音，来龙纳音金者，就叫做金龙，水口就必然是金局水口；来龙纳音木者，就叫做木龙，水就必然是木局水口；来龙纳音属水、土者，即是水龙，水口就必然是水局水口；来龙纳音属火者，即是火龙，水口必然是火局水口。两者必需同局。来龙要避阴阳差错、空亡、孤虚，龟甲不得相侵，必要趋旺、使生气一脉贯注至结穴处为佳。
穴位的后靠山叫元武顶，再后边就是父母山，父母山的出脉叫入首出脉处，来龙入首的五行就是测父母山的出脉处，看是何度，也就看是二十四山何字。来龙的五行属性以天盘双山五行为准。乾亥为木龙，壬子为水龙，癸丑为金龙，艮寅为火龙，甲卯为木龙。即乾亥、甲卯、丁未为木龙，艮寅、丙午、辛戌为火龙，巽巳、庚酉、癸丑为金龙，坤申、壬子、乙辰为水龙。七十二龙是穿山用的分金，而不是八龙合四局之龙。如来龙为木龙入首，水口又是丁未水口，则应立七十二龙的木音分金，为合龙合水；为不出卦。又江东一卦，天元：一四七局：坎巽兑宫得子午卯酉、乾坤艮巽作天元一个父母。
江西一卦，人元：三六九局：震乾离宫得寅申巳亥、乙辛丁癸作人元一个父母。南北共一卦，地元：二五八局：坤中艮宫得辰戌丑未、甲庚丙壬作地元一个父母。龙穴水俱不出本元之字位，是为一卦纯清。立向是以水局为准的，首先要合水局。在龙水不同局时，就要考虑脱龙就局，立与水局同五行的72龙分金。不合水局、人就不平安，运气就不好，易得病、出凶灾、祸事、败财。
什么是龙、什么是水？风水上高一寸为山，低一寸为水，地脉脊梁走向为龙，称之为山龙、垅龙等。低处走向为水，不一定非真水为水，旱水（没有水的沟或低地走向）在风水上也为水。
附一：三合元空双山四大局挨星一览表
坤申、壬子、乙辰——三合局属水；艮寅、丙午、辛戌——三合局属火；
巽巳、庚酉、癸丑——三合局属金；乾亥、甲卯、丁未——三合局属木。
玄龙子按:上图乃三合元空双山五行四大局一览表：凡黑底白字为起星，红底为山上通根，黄底为水里通根；以元空阴阳顺逆排九星。以左侧竖排二十四山之坐对挨星合河洛挨星之局，横看上面顶部分列二十四坐向之挨星坐定卦山，以四局坐向皆合双山五行；如：坐向武贪合“巽庚癸，俱是武曲位”为金局；坐向“贪武”合“乾甲丁，贪狼一路行”，为木局；坐向”文弼”合坤壬乙，文曲从头出，为水局；坐向“廉弼”合“艮丙辛，位位是廉贞”火局。
附二：元空阴阳卦翻先天挨星四行定局表
玄龙子按:上图乃按元空阴阳以廿四山先天卦应后天位起星，以坐向九星论四大局一览表：凡黑底白字为起星，红底字为山上通根、黄底字为水里通根；凡坐山冲对位上之应星为河图坐向挨星合局。左侧竖排二十四山,上面顶部分列二十四位罗盘四正、四隅三元龙位，以元空阴阳顺逆排九星。如左例戌山，查上面横列二十四位，戌辰冲对，戌为阴、九星逆排。戌后天归乾卦，冲对先天兑卦七破军，见右侧先天定星辰一栏。依诀：“兑起右弼、乾破军”乾翻向先天为兑破军,故从辰上起破军逆排，戌辰坐向正合“贪武水局”，余者类推。
六、《天玉经》先后天相见龙水大四局秘诀
“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将镇边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。”
注：“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”一句，是指乾龙入首，立子山午向，乾甲丁贪狼峰起，巺庚癸生旺墓流，一六、四九双双起，丙水绝胎禄存流；乾亥天皇峰山起，火官朝拜聚堂迎。癸巽庚乃一四七、乾丁甲乃六九三、真夫妻者也。甲丙丁、乃先先、后天乾离也；岂不是“乾山乾向水朝乾”哉！杨公风水是以峦头理气为体用，时乘六运、双星到向，相星到山；无疑是大贵之地。余者仿此的类推。（详见五六运子山午向飞星并参）
七、挨九星秘訣
（地元山）顺挨九星；（天元山）逆挨九星；（人元山）逆挨九星。
天心卦就是向上的先天,如子山午向；午向（天元山）后天属离，离之先天乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宫而配成以下八个成卦。
※（乾入坎）乾是[六]为武曲（一六为水局）:
（乾入坎）乾為主，坎為客位．上卦乾，下卦坎，配成【天水訟】卦，
（乾入乾）乾為主，乾為客位．上卦乾，下卦乾，配成【乾为天】卦。
（乾入兑）乾為主，兑為客位．上卦乾，下卦兑，配成【天泽履】卦；
（乾入坤）乾為主，坤為客位．上卦乾，下卦坤，配成【天地否】卦；
（乾入离）乾為主，离為客位．上卦乾，下卦离配成天【火同人】卦；
（乾入巽）乾為主，巽為客位．上卦乾，下卦巽，配成【天风姤】卦；
（乾入震）乾為主，震為客位．上卦乾，下卦震，配成【天雷无妄】卦；
（乾入艮）乾為主，艮為客位．上卦乾，下卦艮，配成【天山遁】卦；
以此来排龙下卦.再起星,因乾是[六]武曲,所以在龙或在山起武曲,
按照地天人元顺逆排八宫；再据父妇挨星复挨24山以收五吉、三般,
然后根据坤壬乙诀辩清龙水零正吉凶,最后根据元运挨星取用。
八、坐山分金立局理气消纳
龙水交会是妻从夫，夫不从妻，即阴从阳，阳不从阴，故而无论是左旋的阳龙或右旋的阴龙，都是顺推长生十二宫以论吉凶。
（一）水土局：
辛壬会而聚辰，壬为龙，辛为水，龙水交会于乙辰。水口，墓库乙辰，绝宫巽巳，胎宫丙午。
1、立向子午兼壬丙：坐穴丙子龙乘气丙子。
2、立向子午兼癸丁：坐穴庚子龙乘气庚子。
3、立向丑未兼癸丁：坐穴丁丑龙乘气丁丑。
4、立向丑未兼艮坤：坐穴辛丑龙乘辛丑。
5、立向甲庚兼寅申：坐穴甲寅龙乘气甲寅。
6、立向寅申兼艮坤：坐穴戊寅龙乘气戊寅。
7、立向乙辛兼卯酉：坐穴乙卯龙乘气乙卯。
8、立向卯酉兼甲庚：坐穴己卯龙乘气己卯。
9、立向巽乾兼巳亥：坐穴丙辰龙乘气丙辰。
10、立向辰山戌向：坐穴壬辰龙乘气壬辰。
11、立向丙壬兼巳亥：坐穴丁巳龙乘气丁巳。
12、立向巳山亥向：坐穴癸巳龙乘气癸巳。
13、立向午子兼丁癸：坐穴丙午龙乘气丙午。
14、立向丙壬兼午子：坐穴庚午龙乘气庚午。
15、立向未丑兼坤艮：坐穴丁未龙乘气丁未。
16、立向丁癸兼未丑：坐穴辛未龙乘气辛未。
17、立向申寅兼坤艮：坐穴甲申龙乘气甲申。
18、立向申寅兼庚甲：坐穴戊申龙乘气戊申。
19、立向酉卯兼庚甲：坐穴乙酉龙乘气乙酉。
20、立向酉卯兼辛乙：坐穴己酉龙乘气己酉。
21、立向戌辰兼辛乙：坐穴丙戌龙乘气丙戌。
22、立向乾巽兼戌辰：坐穴壬戌龙乘气壬戌。
23、立向亥已兼乾巽：坐穴丁亥龙乘气丁亥。
24、立向壬丙兼亥巳：坐穴癸亥龙乘气癸亥。
（二）火局：乙丙交而趋戌，丙为龙，乙为水，龙水交会于辛戌。水口，墓库辛戌，绝宫乾亥，胎宫壬子。
1、立向子山午向：坐穴戊子龙乘气戊子。
2、立向丑山未向：坐穴己丑龙乘气己丑。
3、立向艮坤兼寅申：坐穴丙寅龙乘气丙寅。
4、立向甲庚兼卯酉：坐穴丁卯龙乘气丁卯。
5、立向辰戌兼巽乾：坐穴甲辰龙乘气甲辰。
6、立向已亥兼丙壬：坐穴乙巳龙乘气乙巳。
7、立向丁癸兼午子：坐穴戊午龙
乘气戊午。
8、立向坤艮兼未丑：坐穴己未龙乘气己未。
9、立向申山寅向：坐穴丙申龙乘气丙申。
10、立向酉山卯向：坐穴丁酉龙乘气丁酉。
11、立向辛乙兼戌辰：坐穴甲戌龙乘气戌穴。
12、立向乾巽兼亥巳：坐穴乙亥龙乘气乙亥。
（三）金局
斗牛纳丁庚之气，庚为龙，丁为水，龙水交会于癸丑。水口，墓库癸丑，绝宫艮寅，胎宫甲卯。
1、立向壬丙兼子午：坐穴甲子龙乘气甲子
2、立向癸丁兼丑未：坐穴乙丑龙乘气乙丑
3、立向寅申兼甲庚：坐穴壬寅龙乘气壬寅
4、立向卯酉兼乙辛：坐穴癸卯龙乘气癸卯
5、立向辰戌兼乙辛：坐穴庚辰龙乘气庚辰
6、立向巳亥兼巽乾：坐穴辛巳龙乘气辛巳
7、立向午山子向：坐穴甲午龙乘气甲午
8、立向未山丑向：坐穴乙未龙乘气乙未
9、立向坤艮兼申寅：坐穴壬申龙乘气壬申
10、立向庚甲兼酉卯：坐穴癸酉龙乘气癸酉
11、立向戌辰兼乾巽：坐穴庚戌龙乘气庚戌
12、立向亥巳兼壬丙：坐穴辛亥龙乘气辛亥
（四）木局
金羊收癸甲之灵，甲为龙，癸为水。龙水交会于丁未。水口，墓库丁未，绝宫坤申，胎宫庚酉。
1、立向癸丁兼子午：坐穴壬子龙乘气壬子
2、立向艮坤兼丑未：坐穴癸丑龙乘气癸丑
3、立向寅山申向：坐穴庚寅龙乘气庚寅
4、立向卯山酉向：坐穴辛卯龙乘气辛卯
5、立向乙辛兼辰戌：坐穴戊辰龙乘气戊辰
6、立向巽乾兼已亥：坐穴己巳龙乘气己巳
7、立向午子兼丙壬：坐穴壬午龙乘气壬午
8、立向未丑兼丁癸：坐穴癸未龙乘气癸未
9、立向庚甲兼申寅：坐穴庚申龙乘气庚申
10、立向辛乙兼酉卯：坐穴辛酉龙乘气辛酉
11、立向戌山辰向：坐穴戊戌龙乘气戊戌
12、立向亥山巳向：坐穴己亥龙乘气己亥
注:以上四大局,皆依分金纳音兼作合本局墓库四行而定；在实际操作中并要兼参河洛，龙水、座向一六对四九，二七对三八双双起、正反局而定夺；又要根据东西、南北四方来龙配坐山与四大御街本库禄存、休囚放水流某字而契合正格为贵；借马、变局另论。因为龙水千变万化，不尽人情；但归根结底要使之合父母通根、城门、关窍相合为基本原则；这才是杨公三合元空、四大局流放之真谛。
九、三合四大局水法立向要旨
什么是四大局？四大局就是金、木、水、火四大局，河图1、6在北方，为壬癸水局；在东方3、8为甲乙木局，在南方4、9为丙丁火局，在西方2、7为庚辛金局。这就是河图四大局。在四大局里，用“壬”代表阳水局，用“癸”代表阴水局，用“甲”代表阳木局，用“乙”代表阴木局，用“丙”代表阳火局，用“丁”代表阴火局，用“庚”代表阳金局，用“辛”代表阴金局。甲庚丙壬属阳，乙辛丁癸属阴，在河图理气里，八干不代表八干，而代表龙与水，阳龙必是阴水，阴龙必是阳水。
乙丙交而趋戌，辛壬汇而趋辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。这四句口诀描术了四大局龙水交汇的法则。
如乙丙交而趋戌，丙火长生在寅，旺在午，墓在戌。乙木长生在午，旺在寅，墓在戌。龙的长生，就是水的帝旺，龙的帝旺就是水的长生，龙水交汇共同归墓于戌。这就是四大局的火局。
（一）水法三合四大局
1、河图四大局
木局水法:坐甲见乙水,坐乙见甲水,为天地定位,乾纳甲,坤纳乙。
火局水法:坐丁见丙水,坐丙见丁水,为山泽通气,兑纳丁,艮纳丙。
金局水法:坐辛见庚水,坐庚见辛水,为雷风相薄,巽纳辛,震纳庚。
水局水法:坐壬见癸水,坐癸见壬水,为水火不相射,离纳壬,坎纳癸。
2、洛书四大局
水局水法:坐坎癸申子辰见乾甲水,坐乾甲见坎癸申子辰水。
火局水法:坐坤乙见兑丁巳酉丑水,坐兑丁巳酉丑,见坤乙水。
金局水法:坐巽辛见离壬寅午戌水,坐离壬寅午戌,见巽辛水。
木局水法:坐震庚亥卯未见艮丙水,坐艮丙见震庚亥卯未水。
3、后天合十四大局
4、二八合十局:坐坤乙见艮丙水,丙三午七,艮三寅七.坐艮丙见坤乙水,坤三未七,乙三卯七。
三七合十局:坐兑丁巳酉丑见震庚亥卯未水,坐震庚亥卯未见兑丁巳酉丑水。
四六合十局:坐干甲见巽辛水,坐巽辛见乾甲水。
一九合十局:坐坎申子辰见离寅午戌水,坐离寅午戌见坎申子辰水。
十、三合四十八局
（1）火局龙水要交配，阴龙配阳水，阳龙配阴水。
◎向水朝元格：
1、丙午起祖，艮寅来龙，丙午来水出辛戌。见乙辰或巽巳小水来配。立丙午向。左旋水。
2、艮寅起祖，丙午来龙，艮寅来水出辛戌。见乙辰或甲卯水来配，立艮寅向。右旋水。
◎三合联珠格：（三合联珠格是最好的格局，比其他都好）：
3、壬子来龙，艮寅来水出辛戌。立丙午向。左旋水。
4、坤申来龙，丙午来水出辛戌，立艮寅向。右旋水。
◎父母三般卦：
5、艮寅来龙，乙辰来水出辛戌，立丙午向。左旋水。第一卦。
6、艮寅来龙，巽巳来水出辛戌，立丁未向。左旋水。第二卦。
7、艮寅来龙，丙午来水出乾亥，立辛戌向。左旋水。第三卦。
8、丙午来龙，乙辰来水出辛戌，立艮寅向。右旋水。第一卦。
9、丙午来龙，甲卯来水出辛戌，立癸丑向。右旋水。第二卦。
10、丙午来龙，艮寅来水出庚酉，立辛戌向。右旋水。第三卦。
11、辛戌来龙，艮寅来水出丁未，立丙午向。
12、辛戌来龙，丙午来水出癸丑，立艮寅向。
◎借库格：《地理五诀》以十二长生论龙。会出现病死墓绝等龙。我们这里没有病死墓绝龙之分。只有生龙和旺龙。什么叫借库呢？就是指本局的墓库方来龙。如本局。辛戌方来龙，遇到艮寅水来，已经可以定局了。这时候水不可能从龙的方向走去。这个时候才有借库之说。借什么库呢？因为龙从辛戌来。不可能借到对面的乙辰，只有丁未和癸丑可借。
（2）水局
◎向水朝元格：
1、壬子起祖，坤申来龙，左水到右壬子来水出乙辰。见辛戌或乾亥小水来配。立壬子向。
2、坤申起祖，壬子来龙，右水到左坤申来水出乙辰。见辛戌或庚酉小水来配，立坤申向。
◎三合联珠格（三合联珠格是最好的格局，比其他都好）：
3、丙午来龙，左水到右坤申来水出乙辰。立壬子向。
4、艮寅来龙，右水到左壬子来水出乙辰，立坤申向。
◎父母三般卦：
5、坤申来龙，辛戌来水出乙辰，立壬子向。左旋水。第一卦。
6、坤申来龙，乾亥来水出乙辰，立癸丑向。左旋水。第二卦。
7、坤申来龙，壬子来水出巽巳，立乙辰向。左旋水。第三卦。
8、壬子来龙，辛戌来水出乙辰，立坤申向。右旋水。第一卦。
9、壬子来龙，庚酉来水出乙辰，立丁未向。右旋水。第二卦。
10、壬子来龙，坤申来水出甲卯，立乙辰向。右旋水。第三卦。
◎借库格
23、乙辰来龙，坤申来水出癸丑，立壬子向。
24、乙辰来龙，壬子来水出丁未，立坤申向。
（3）金局
◎向水朝元格：
1、庚酉起祖，巽巳来龙，左水到右庚酉来水出癸丑。见丁未或坤申小水来配。立庚酉向。
2、巽巳起祖，庚酉来龙，右水到左巽巳来水出癸丑。见丁未或丙午小水来配。立巽巳向。
◎三合联珠格：
3、甲卯来龙，左水到右巽巳来水出癸丑。立庚酉向。
4、乾亥来龙，右水到左庚酉来水出癸丑，立巽巳向。
◎父母三般卦：
5、巽巳来龙，丁未来水出癸丑，立庚酉向。左旋水。第一卦。
6、巽巳来龙，坤申来水出癸丑，立辛戌向。左旋水。第二卦。
7、巽巳来龙，庚酉来水出巽巳，立癸丑向。左旋水。第三卦。
8、庚酉来龙，丁未来水出癸丑，立巽巳向。右旋水。第一卦。
9、庚酉来龙，丙午来水出癸丑，立乙辰向。右旋水。第二卦。
10、庚酉来龙，巽巳来水出壬子，立癸丑向。右旋水。第三卦。
◎借库格：
11、癸丑来龙，巽巳来水出辛戌，立壬子向。
12、癸丑来龙，庚酉来水出乙辰，立巽巳向。
（4）木局
◎向水朝元格：
1、甲卯起祖，乾亥来龙，左水到右甲卯来水出丁未。见癸丑或艮寅小水来配，立甲卯向。
2、乾亥起祖，甲卯来龙，右水到左乾亥来水出丁未。见癸丑或壬子小水来配，立乾亥向。
◎三合联珠格：（三合联珠格是最好的格局，比其他都好）：
3、庚酉来龙，左水到右乾亥来水出丁未，立甲卯向。
4、巽巳来龙，右水到左甲卯来水出丁未，立乾亥向。
◎父母三般卦：
5、乾亥来龙，癸丑来水出丁未，立甲卯向。左旋水。第一卦。
6、乾亥来龙，艮寅来水出丁未，立乙辰向。左旋水。第二卦。
7、乾亥来龙，甲卯来水出坤申，立丁未向。左旋水。第三卦。
8、甲卯来龙，癸丑来水出丁未，立乾亥向。右旋水。第一卦。
9、甲卯来龙，壬子来水出丁未，立辛戌向。右旋水。第二卦。
10、甲卯来龙，乾亥来水出丙午，立丁未向。右旋水。第三卦。
◎借库格：
11、丁未来龙，乾亥来水出乙辰，立甲卯向。
12、丁未来龙，甲卯来水出辛戌，立乾亥向。
注：凡上诸式包括：向水朝元八格、三合联珠八格、父母三般卦二十四格、借库消水八格，共合四十八格。每一局十二格，四局共计四十八格。另关于《地理五诀》中提到的“两水夹出正墓向、贵人禄马上御街、正养向、衰向不发，理当参考。切记、不管水左旋、还是右旋；父母三般卦的规律是：
第一卦一定是冠带来水出正库，立旺向。
第二卦一定是临官来水出正库，立衰向。
第三卦一定是帝旺来水出绝方，立墓向。
十一、定局的原则与方法：
任何一地，来龙、来水、去水口都是固定的。一块地是否结穴，当看来龙之势、入格、真落、真结；当看来水、元辰、三叉水口之入格、情局、正变形局，就知道了。故此来龙来水和元辰、下关水口、禽星等是定局的重要因素；如果大地龙神尽合龙水关窍、水口定局之法，当然是最美的。但由于大地，不尽人情，多有不合形理格局之地，今特列出以下定局原则：
（1）来龙、来水、水口三者中占其二可以定局。
比如壬子方来龙，穿山合水音，水口在乙辰，这说明他就是水局。坤申来水，水出乙辰。若弃龙就局，不管他是什么方来龙，完全可以定为水局。
（2）以水口定局。
无论什么样的地，只要它的水口能归于本局的正库，就完全可以定局。这个在坐山三合上显得非常重要。有了这个水口，就可以定局，不管立什么向，只要分金正确就行了。以水口定局是坐山三合最重要的定局之法；尚若合得其它、当然更好。水口定局：乙丙交而趋戌为火局，辛壬会而趋辰为水局，斗牛纳丁庚之气为金局，金羊收癸甲之灵为木局。
（3）若三者都不同，水口又不在正库，只能以龙定局。
一般情况下，只是以龙定局的地最好不要做。以为这样的地，水路多杂，多花假。比如甲卯来龙，水出庚酉，乙辰来水。这样的地就无法定局。以甲卯定局不行。乙辰是甲卯的衰方。庚酉的水口又不适配。这样的地本身就不是什么吉地，以弃为慎。所以，以龙定局的地与水口定局，有主次、轻重不同。局势已定，知道了某个龙局属于某种五行属性以后，就可以通过立向来解决问题。有了龙局的五行属性，立向就必须去适从它。只有适从了龙局的坐向，才可能真正的让人发富。一旦失去了这种坐向，这个地也就毫无用处了。如子山午向、兼癸丁三分，乙方水来，内堂出丁未，外水口转出辛，丙午大水朝来。这个地其实是成格的。这个的龙是从丙午方起祖转巽巳方起少祖山，后跌转甲卯方过峡，再起顶转艮寅入首。虽然立子山午向，大体上也适应了。他的内堂水口出丁未，最后转出辛戌方去。这本身是好地。结果他立子山午向兼癸丁三分。三分正好是水局的分金。前面有个丙水来，这边有个巽水来。水出丁未，这个地无论如何要立壬山丙向。但他立了子山午向。这个地必须用火局的分金。即便是立了子山午向，若用得上火局分金，也能大发。结果向错了，坐山也错了。用三合四十八格来讲，应是好地。葬后一世、发了三十年，昙花一现、即发即败。就是因为兼癸丁分金立错了坐度。这个地如果反过来水从辛戌来，右水到左出乙，有坤申水来，这时，子山午向就立对了。
四象不合地：有很多龙水不合四像的地，无论立什么局势都是败地。当寻一地，用罗盘一测量。收某水进来了。如巽巳水出庚酉或者坤申水来出壬子，或者乾亥水来出甲卯，或者甲卯水来出乾亥，再有其他乱七八糟的水杂入，你就没有办法定局立向了。再举个例子，巽巳水来出庚酉内水口，壬子水再来，外堂转坤申去了。立火局向，壬子水是胎水，不行。坤申庚酉倒是可以当水口用；立了金局，是生来破旺；立了水局，是旺去冲生；立木局，巽巳水是绝水。壬子是桃花水。四个局都不能立向。大地生成皆自然，半点不由人命定。龙水二者阴阳交媾形成的自然格局，才是真正的龙真穴的。并不是说任何一个地都可以用某种立向来解决的。龙水定局配属，尽量合关窍正法，小病可调、大病难治。立向是让我们去适应自然形局的调节。而不是脱离形局之外的改向变局的虚空作为。所以说立向的基本原则就是龙水的配合。他的定律就是先定局、后立向。所谓吉地天成，是这个道理。千万不要有长生水就立帝旺向。只有龙水配合交媾的情况下，才可能作为立向的标准。很多地都不是乱点、乱立的，望慎之又慎！
十二、杨公龙水配向真诀
在三合四大局中，把坐叫向，立了坐、也就立了向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，阅读古书要注意与俗称相区别。72龙也是以坐论的，这是这个学术派的特殊定义。天干来龙立地支向，地支来龙立天干向。叫阴阳相交。龙分三片，甲庚丙壬、辰戌丑未；乾坤艮巽、子午卯酉；乙辛丁癸、寅申巳亥。子午卯酉龙配立乾坤艮巽向，反之亦可。余仿此。丙来龙可立午向，以地盘双山立，叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。
《天玉经》中杨公反复强调“龙要合向向合水”，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。龙是金龙，水是金局之水，就应该立金局的坐度；龙是木龙，水是木局之水，就要立木局的坐度；龙是火龙，水是火局之水，就要立火局的坐度；龙是水、土龙，水是水局之水，就要立水局的坐度。这里所说的“向”，是指坐度而言。风水术上的坐向常常是通用的名词。确定坐度通常就叫做“立向”，很少说是“立坐”。立局与立向又不同，立局是确定挨星之局，立向是指立局内之向。“立坐”与立向是相互相成的一个问题中的、两个对应面；立了坐也就立了向；有了向，自是落坐对案、向在坐中也。
“千里江山一向间”的三合水法，就是在这个关键之处错解了杨公的经文，坐向一颠倒，失之厘毫而差之千里矣。如乾龙坎坐一六合水局，坎为子、申子辰三合水局，向之两旁爻为城门、自当合法；如果从向论，寅午戌三合火局，此合山城；极少有合水城的；因山水不可倒流之故。
古云：“山克穴穴克水水到三吉位”、“倒排父母荫龙位，山向同流水”与“龙要合向、向合水”本意相同，是杨公风水点穴、定向的依据。三般、阴阳龙三合的做法不同，龙水向三合主要体现在一个：“荫”字，正所谓“翻天倒底对不同，秘密在玄空”；其意在于“倒排父母养龙神”之义；这就说挨星要合三般卦；凡运星与山、向飞星组成了父母三般卦，即形成147，258，369三角效应的组合，则即行成了上、中、下三元相通。配局则要和生成；合五；合十；合十五之数。“龙要合向、向合水”际上就是“玄关通窍”，玄与关相通，关与窍相通。水合三吉位是指在立向除了取得龙合向、向合水之外，还要收得生旺临官水朝来。“龙要合向、向合水，水合三吉位”是风水作法的关键所在。在实际操作中要三神步星折放务要“三阳水口尽源流”；务要“水上排龙点位装”；使之阴阳雌雄、干支配用、零正得配；使之认取来山脑，先定来龙后走向。务叫“龙要合向”；务使向水阴阳一路寻、使之流归一路故谓“向合水”；或左或右阴阳一路、清纯一卦；其水从生方来、路经临官过堂旺，到流神泄去、则是一路生、旺、休囚方合得“水合三吉位”；如水龙若从西方（申）来为生方来水，从北方来（子）为从旺方来。木龙从北方（亥）来为从生方来，从东方（卯）来为从旺方来水之类。这正谓之：“向放水，有生旺休囚否”？正是向水流来归一路，纯清一卦是真机！
十三、针法与立向
1、罗盘三针、三盘之辨
罗盘中的地盘，也为磁北盘，是以磁北为子中的，排在内盘、俗称地盘。中间为人盘，是地极盘，也叫星极盘，以北斗星方位为地轴正北。外盘为天盘，是原土圭上的日景盘，是太阳的规律，为测来去水之用，就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用，立向是以磁方位为准。在三合四大局中，把坐叫向，立了坐、也就立了向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，阅读古书要注意与俗称相区别。72龙也是以坐论的，这是这个学术派的特殊定义。
2、三合四大局立向法
这是三合四大局理气理论的核心，在寻龙定穴后，就是立向问题。常说“入山寻水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如为乙辰，则为水局，如测得入首龙也为水龙，则为龙水同局，即为龙真穴的，也就是龙水同局，则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间，即优先选近明堂中间的72龙分金。那么在什么地方测来去水呢？当在穴前墓门处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来，方为全吉。如壬龙入首，水从坤申方来，消于乙辰方，则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首，水从寅方来，消于辛戌方，则立午山子向正针火龙72龙分金。穿山七十二龙用法在来龙过峡处格龙,如无峡者,在入首主星之后,来龙起伏束咽处格龙,用纳音五行。例如:甲子金龙坐火度则克为伤胎,坐木度则吉而为财,坐土度则富贵,坐水度则泄气而见祸,坐金度则冲和而平稳。（古人亦有用平分六十龙定穿山的）
先圣云：“二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝。二十四山顺逆行，二十四山有火坑。”且言：“到头差一指，如隔万重山。”可见穿山、透地，各自为用；七十二龙只论来龙。定山岗则在分水脊上定盘针，穴后八尺峦头（气旺土突之地），用六十龙透地盘（当寻旺气地为坐穴），六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙，则有二十四位珠宝，为全吉。又要避空虚、煞曜、差错、空亡。如甲子、壬子及戊子三旬中之龙，三十六穴为差错、关煞，为全凶。又要浑天度不可克分金，分金不可克坐穴，坐穴不可克透地，透地不可克来龙。克宜顺克，以下克上吉；生宜逆生，以下生上吉，可见透地作用，最宜细心。慎勿轻忽。经盘内载有“正”字二十四位，合二十四山正气脉。入首为珠宝，载有十二个“五”字为火坑。二十四位三七龙为差错、空亡。世人尽知穴在山，不知方寸穴一线；分金仍立向之细法，定要认真斟酌才是。
河图洛书之理，勘破了天机，验证了奥理，应验如神。例如：乾山巽向，午方来水或来气的，应坐什么卦，不能坐什么卦，是十分讲究的，立错了卦线，定出疯癫、脑病、车祸、贫困。立对了卦线的则催官发财又爆富，癸山丁向之阳宅，大多数人都说巽门好，是生气门，但行此门的，夭折、破财、贫困者，比比皆是。立对卦者，就能收得吉水，纳得吉气。收纳得吉，则发福绵长。此论收吉水纳吉气也。什么是吉水、吉气?九星之贪、巨、武、辅、弼五吉星可决也。午水对干山来说，有时为武曲方，为吉；有时为廉贞则凶。巽方对于癸山来说属于禄存星临，则主凶也。一六、四九双双起，二七、三八排排用，收山出煞都用此，坐线立局亦是它，配合五吉方位取，三元不败房房发，择日应取当元旺，扶山相主太岁兴，旺山旺向旺命主，寅布卯发如神现。
“河图识阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰。”为风水学之最高境界。如：乾巽兼亥巳开地泽临卦大门为何发得这样大?她是符合了六十四卦河图之理论，三八为朋；癸丁正针行未济卦之大门既发丁、又升官发财，这是何道理?她符合了六十四卦河图之理，一六共宗；壬丙兼子午行兑卦门为何发得这样快?一年时间分配得了四十万元，她符合了六十四卦河图之理，二七同道；干巽兼亥巳开艮方大门，一年败了十几万，她违背了河图之理，同性相恋，哪有生生不息之理?
陈子奇曰：河图以顺生，水木火金，各居木位。洛书以逆克，火居金位，金入火乡。故洛书水木二局与河图个同其纯粹。而金与火二局，不无驳杂。然遇岗峦秀拔，砂拱水朝，发福更觉弘大也。若遇小结构，也有三纪，中结构也有六纪云。
3、山水形式与立局
“入山观水口”是指风水师凡到某一地堪察风水，首先要注重观察水源，看水从何方而来，又从何方而去。因“山管人丁水管财”。有山必须有水，无水则气散，气散则财不能聚。凡是大的山脉若能山环水抱藏风聚气便是吉穴。
天心线法，首先要注重四大水口，否则就无法立向。“入山观水口，登穴看明堂，能知四库位，方算识阴阳”。懂此才是合格地理师。
四大水口是根据《河图》理数而划分的，即一六、二七、三八、四九生成之数，以及《洛书》之九宫合十之数演算出来的。
为人立宅安坟，首先要明辨水的出囗，水之出囗以末尾水口为准，则在穴位或宅的中心点看见最尽头之水囗为准.水出乙辛丁癸，辰戌丑未，乾坤艮巽为四库正格上吉之地，若水囗出在寅申已亥四生之地，立局则要倍加小心，否则害人不浅（详见阴宅统论之水口章节有详述）。
水出乙辰巽三字，为水局正库消水，亦叫自库，长生于坤申，旺壬子，墓乙辰，绝于巽，水走乙辰归巽位而出，名曰小神流入中神，中神流入大神，为贵人禄马上御街，若星峰得位，则为大结之地，财丁贵显达，人丁大旺，执掌权威之贵地.
水出癸丑艮三字，为金局自库消水，长生于巽已，旺庚酉，墓癸丑，绝于艮位，水走癸丑归艮位而出，名曰小神流入中神，中神流入大神，为贵人禄马上御街，若巽方星峰得位，庚酉方有峰尖秀，辛戌方有巨门峰高大，则为大结之地，则富贵极品.
水出丁未坤三字，为木局自库消水，长生于乾亥，旺甲卯，墓丁未，绝于坤位，水走丁未归坤位而出，名曰小神流入中神，中神流入大神，为贵人禄马上御街，为正局正格大地，若水出壬子，不犯水出癸丑，为文库消水，亦是正局，若立金局而在木局之水口为借库消水，其福力减半，书云：丁坤终是万斯箱.
水出辛戌乾三字，为火局自库消水，长生于艮寅，旺丙午，墓辛戌，绝于乾位，水走辛戌归乾位而出，名曰小神流入中神，中神流入大神，为贵人禄马上御街，为正局正格大地，权贵显达，富比石崇，书云：辛入乾宫百万庄即此是也。
风水学最注重的就是山环与水抱，书曰“水是山家血脉经”，水被认为是“地之血脉，穴之外气”，寻龙点穴依水为据。龙无水无法定以来去，穴非水无法定辨以观止。不论阴阳宅之水法，首先观其水口，次察水源，此乃看地程序。“未看地时先看水，有山无水休寻地”。所以确定水口是非常关键的。以上为形态立局。
玄龙子於2021年6月18日
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